Häuptursach.TVS LEGE profertur: Gleicher weise schreibet auch Tertulli-a de carneanus (a) Ambrosius (b) Epiphan (c) Gregorius Niscen. referen. Christi.te Thoma (d) Durand. (e) Concilium Ephesin (f) Theophy-b lib. 2. inLuc. ca.lactus (g). Welche alle zu verthedigung des wahren leibs ChristicHær: 78vnd zu widerlegung der l'etzer / so auß der gebürt Christi auch etwaslib.3 Tö.2sonderlichs erzwingen wollen/ dermassen davon geschrieben/ vnndd In cate-es mit solchen vmbstenden bekreftiget / daß wir also teutsch anitzo da= na aurea.uon zuschreiben / kein bedencken tragen / Ja es hat die alte kirche den e in 4.set.Marcionem vnnd seinen hauffen / die da vorgeben / Christum per dist. 44. qphantasiam tantum passum esse, damit eingetrieben vnd also ge= 6. art. 11.schlossen: Wann Christus nicht wie andere menschen / sondern per f in Epistpliantasiam gelidden / so ist er auch nicht wie andere menschen ge- ad Nesto.boren / vnnd wird also auß allem was Christus gethan / ein lauter gin Luc.avide Morspiegelfechten werden / Wie sich dises arguments brauchet der altenæüde SaLehrer Tertullianus: Si mendacio passus est ut phantasma, pocrā: Euch:tuit & mendacio nasci. Als wolte er sagen: Verè natus est, Ergolib.4.ca.3etiam vere passus est. Darauß wir abermals schliessen / Wannda.680.etChristus nicht geboren ist wie andere kinder geboren werden / so hat Beumler.er auch nicht gelitten / wie andere menschen leiden / welches des in NotisMarcionis eigentlicher schwarm ist. Vnd siehet man darauß / wo= ad Theo-dor. Dial.hin vnser gegentheil entlich gerathen mag.Nicht ohne ist es / daß etliche kirchenlehrer / sonderlich auch An= 2. cap. 21.gustinas / bißweils einer andern meinung beigefallen / Wan man es advers.aber recht in acht nemen wird / so wird man befinden / das subduct-Marcion:is iis, qui diversis in locis diversimode dauon schreiben / vnsere lib. 3. ca. 11meinung Doctores Ecclesiae auctoritate & pondere caeterislongè prævalentes vor sich hat. Daß aber etliche andere auf diegegenmeinung gefallen / ist zum theil ex superstitione geschehenquod putarent, indignum esse Christo ita nasci, Dahero auchetliche geschwermet / Christum ex pectore Mariae, non ex illaparte muliebri quae ab ipso DEO partui destinata est, prodiisse, Zum theil vnd zwar vornemblich ist es daher kommen / daß siein dem wahn gestecket / es gienge der jungfrawschaft Marie etwasabe / wan man sagte / sie hette geboren wie andere weiber / da es dochdiser sorge gar nicht bedorft hette / Sinthemal die rechte jungfraw-ſchaftH uſt