Die Drittevbernatürlicher weise geboren / vnnd durch verschlossenen leib vonseiner mutter kommen / das stehet nirgend im wort Gottes / sondernvielmehr dar wiederspiel / Dann es wird außtrücklich auf ChristumLuc. 2. vgezogen / das gesetz / das da saget: Ein jedes mänlein / das zum er-sten die mutter bricht / sol dem Herrn geheiliget heissen: Vand disermeinung sind auch gewesen die vorneuisten alten Kirchenlehrer O-In Luc.cap. 2rigen: Da er eben vber dieselben wort also schreibet: Hoc adverHom.14sus eos facit qui negant Dominum nostrum, humanum habuisse corpus, sed coelestibus & spiritualibus fuisse contexttum. Das ist: Dieses (nemblich die wort / was am ersten die mut-"ter bricht) weil es auf Christum gezogen wird / dienet wieder die je-nigen/ so da vermeinen/ daß vnser Herr Christus keinen wahrenmenschlichen leib hette / sondern sey auß Himlischen vnd Geistlichen„wesen gemacht. Vnd im folgenden blat: Matris Domini eo tem-pore uterns reseratus est, quo & partus editus: Der mutter des„ Herrn leib ist domals eröfnet worden / als die geburt von ihr kom-Lib. 2. de men ist. Vnd dafur hat es auch gehalten Augustin: da er also schrei-bet: Credimus Dominum nostrum Iesum Christum natumTrinitde virgine, quae Maria vocabatur: Quid sit autem virgo, &cap. 5.quid sit nasci, non credimus, sed prorsus novimus. Wir gleu-„ben (sagt er) das vnser Herr Jesus Christus von einer jungfraw ge-boren sey / so Maria geheissen: Was aber eine jungfraw sey / vndwas geboren werden / sey / das dürffen wir nicht gleuben / sondern„ wissens durchauß. Als wolt er sagen: Wir dürffen in disen wortenkeine newe deuteley vnd vngewohnlichen verstand suchen / sonderngebähren heisset hie / wie andere gebähren. Welches er eben vberIn Luc.denselben ort noch klärer außtrückt.ca. 2. deAlso lehret auch Hieronymus ad Eustoch. DEI filius novemcircum.Dom. Et mensibus in utero, ut nascatur expectat, fastidia sustinet, cru-in lib. de entus egreditur, pannis involvitur. Hilarius Pictavieusis E-piscop. lib. 2. citatur inter Epistolas Leonis 53. DEI imagoIncarn.Dom. ca. invisibilis, pudorem humani exordii non recusavit, & per6. Tom. 2 conceptionem, partum, vagitum & cunas omnes naturae no-strae contumelias transcucurrit. Et mox: Qui omnia conti-net & intra quem & per quem cuncta sunt HVMANI PARTVS