Lib. 8.Quæst.cap.31.1. Cor.cap. 11.

Die Dritte„muß forschen / ob ers gethan habe. Es hette / so war mirs wol ge-hen mag / Gott der Herr den menschen mit federn zum fliegen ver-sehen können / welches er auch den Geyern gethan / aber er hats dar-„umb nicht stracks gethan / weil ers thun können. Er hette den Prax-cam vnd alle ketzer stracks vmbbringen können / er hat sie aber nichtstracks vmbbracht / weil ers thun können: Gottes könen ist wollen /und nicht können / nicht wollen / was er aber gewolt / das hat er auchgekont / vnd hat es auch offenbahret. Dises sagt Tertullianus / darinnen sich die jenigen / so ihre opinion mit der Almacht Gottes be-scheinigen wollen / billich spiegeln sollen.Sie geben hiebey vor / man sol das Jüdische quomodo in Göt-lichen sachen bey seid setzen / dörffen auch wol sagen / sie wollen / wiees zugehet / künftig in der Himlischen Academia lernen: Aber dar-auf sagen wir / daß es viel zu spat sey / die natur vnd eigenschaft derSacrament / vnd wie man Christi leib essen solte / erst im künftigenleben zu lernen / dann in demselben werden der glaub vnnd Sacra-ment auf hören / vnd nicht mehr nutze sein. Aber in disem leben müs-sen wir sie brauchen / vnd derwegen zuförderst die meinung / vnndwas es darmit für eine gelegenheit habe / recht verstehen lernen /sonst können wir sie in disem leben nicht recht brauchen / Vnnd wanman sie hier nicht recht brauchet / wird einem die zeit dort erst zu ler-nen viel zu kurtz werden. Dann wer sie hier nicht recht verstehet /der irret / vnd wer da irret/ der brauchet sie nicht recht / sondern be-treugt sich selbst vnd andere / wie Augustinus schreibet: Quisquisullam rem aliter quam est, intelligit, fallitur: Et omnis quifallitur, non rectè intelligit: Quisquis igitur illam rem aliterintelligit, quam est, non intelligit. Et Ambrosius: Indignusest Domino, qui aliter mysterium celebrat, quàm ab eo tra-ditum est. Non enim potest devotus esse, qui aliter praesumit,quam datum est ab auctore. Weil auch die Sacramenta zu sterc-kung vnsers glaubens eingesatzt / so muß man sie alhier in disem le-ben / da der glaube sterckung bedarf / recht verstehen. Vnnd wander glaube aufhöret / so höret auch das auf / was den glauben sterc-ket: Wie sol aber das meinen glauben stercken / daß ich nicht verste-hen oder begreiffen kan. Vnd dahin siehet Augustinus/ da er sagt:Signifi-