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Zwölf vornehme wolgegründte Hauptursachen, warumb die reformirte evangelische Kirchen mit Doct. Luthers und seiner Nachfolger Außlegung der Wort Christi im heyl. Abendmahl, dadurch eine wesentliche doch unreumbliche, unempfindliche Gegenwart des Leibes und Bluts Christi allhie auf Erden in, mit und under dem Brot auch eine mündliche Niessung desselben eingefuhrt wird, nicht eins sein werden : von einer vornehmen Standts Personen auß heyl. göttlicher Schrift, gemeinen Consens und Zeugnissen der Altvätter unlängst getrewlich zusamengetragen ...
Entstehung
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Die Drittegespenst / vnd Fantasmatischem leib vnterscheiden wird / wie Chri-Luc. 24.stus selbst es darmit beweiset / daß er auch auf einmal mehr nicht alsv.39.an einem orte seg / nach art aller leiber: wie dann Christus selbst sa-Ioh. 11get: Jch bin nicht da gewesen / Jtem der Engelsaget / Er ist nichtv.15hie/ wann aber der leib Christi vnter dem brot verborgen sein/ vndMatth. 18 doch nicht gefühlet noch gesehen / Jtem mit dem leiblichen mundegegessen / vnd doch nicht entpfunden werden solte / Item alhie aufv. 6.erden an so viel tausent orten / alda das Nachtmal des Herrn gehal-ten wird / wesentlich gegenwertig were: So ist je gewiß / daß er dieeigentschaft eines warhaftigen leibes nicht habe. Streitet alsoDoct. Luthers meinung wider die warheit des leibs Christi/ vnd istdarumb desto weniger ahnnemblichZum dritten / so ist in Gottes wort elärlich zu befinden / daß Chri-stus das mündliche essen seines leibs als zur seligkeit nicht nütze / ein-mal selbst verworffen vnd widersprochen/ vnnd seine zuhörer vonIob. 6.dem leiblichen essen auf das Geistliche gewiesen. Das fleisch (sagtv.63er) ist kein nütze (nemblich mit dem munde gessen) der Geist ists derlebendig machet: Vnnd beweiset der Herr Christus solches mit ei-nem argument von seiner Himmelfahrt genommen. Ergert ihreuch daran (spricht er) daß ich gesagt habe/ ihr müsset mein fleischessen / Es hat die meinung nicht / wie ihrs verstehet / vnd das wer-det jhr innen werden / wann ich mit dijem meinem fleisch gehn Hi-mel fahren / vnnd dahin kommen werde / da ich zuuorn als wahrerGott gewesen bin/ da werdet jhr je vernemen/ daß ich nicht vonmündlichem / sondern von Geistlichem essen geredet. Dises sindChristi helle wort / dardurch er das mündliche essen seines naturli-chen leibs gantz vnd gar verwirft / vnd allein auf die Geistliche nies-Tom. 3. jung tringet. Was nun Christus einmal / als zur seligkeit vn-fol. 530. h nütz verworffen hat / das ist vnmüglich / daß ers andermal ein-In illud:gesatzt vnnd gestiftet haben solle. Dann er widerrüft sein wortQui dixe nicht/ so wird er sich auch selbst nicht lügen strafen/ wie Doct.rit verbū Luther recht schreibt: Vnnd also hat es auch verstanden die altecontra fi-Christliche kirche. Dann also schreibet Athanasius: Haec de causalium ho-Ascensionis in coelum filii hominis meminit, ut corpora-minis.lem cogitationem ab iis avelleret & ostenderet carnem, degua