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Zwölf vornehme wolgegründte Hauptursachen, warumb die reformirte evangelische Kirchen mit Doct. Luthers und seiner Nachfolger Außlegung der Wort Christi im heyl. Abendmahl, dadurch eine wesentliche doch unreumbliche, unempfindliche Gegenwart des Leibes und Bluts Christi allhie auf Erden in, mit und under dem Brot auch eine mündliche Niessung desselben eingefuhrt wird, nicht eins sein werden : von einer vornehmen Standts Personen auß heyl. göttlicher Schrift, gemeinen Consens und Zeugnissen der Altvätter unlängst getrewlich zusamengetragen ...
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Häuptursach.Non supra terram, nec in terra, nec secundum carnem te Sup. Luc.quærere debemus, ſi volumus invenire: Nec enim ſecundumlib 10.carnem jam novimus Christum. Denique Stephanus non su- cap. 107.per terram quaesivit, qui stantem te ad dexteram DEI vidit.Maria autem quae quaerebat in terra, tangere non potuit, Ste-phanus tetigit, quia quaesivit in coelo. Idem lib. 4. de fide ca. 1.Expedit tibi ut credas quod ascendit & sedet ad dexteram pa-tris. Nam si eum inter creaturas & terrena impiâ cogitatio-ne detineas, si non tibi abeat, non tibi ascendat, nec paracle-tus ad te veniet, sicut ipse dixit: Nam si ego non abiero, para-eletus non veniet ad vos. Quod si inter terrena eum quaeras, De Sacra-sicut Maria Magdalena requirebat, cave ne & tibi dicat: No- Incarnat.li me tangere. Et alibi: Non est inter homines caro ejus, quia cap. 5.secundum carnem non novimus Christum. Origen. Ponti-In Levit.fex noster non utique in terra quaerendus est, sed in coelo, & peripsum hostia offerenda est DEO: Cyrill. Hierosolymit. Si In Catec.dixerint, ecce hic est Christus, ecce illic, Ne credas, neque de-inceps infra, & in terram respice, de coelo enim veniet DoI.b.1.pro-minus. Hierony: Christus non est corporaliter in Ecclesiaverb.ca.8surgens enim à mortuis ascendit in coelum. Bernhard. Christus cum jam ascenderit ad patrem, à nobis utique tangi po- Serm. 28.supra can-test: sed affectu, non manu, volo non oculo: side non sensibus.Et mox: Tanges manu fidei, desiderii digito, devotionis am-plexij, tanges oculo mentis. Wann aber der leib Christi / INMJT/ und VNTER dem brot wesentlich sein/ vnnd mit demleiblichen munde gegeffen werden solte / so müste er je noch hienie-den auf erden sein / wie dann Doct. Luther / vnnd die sich nach ihmenennen / solches nachgeben vnd gestehen. Nun saget aber Gotteswort nein darzu / darumb kan die gegenmeinung / daß er ja nochauf erden sein solte / nicht wahr sein.Zum andern / so bezeugets das wort Gottes / vnd vnser Christ-liches glaubens bekentnis / das Christus einen wahren natürlichenleib / fleisch vnd bein / wie wir haben / mit allen natürlichen eigen-schaften an sich genommen / der da seine grösse / dicke vnnd lengehabe / werde gefühlet vnnd gesehen / dardurch er von einemgeſpenſt,