Häuptursach-darumb mundlich sein müsse / das lesset sich auß disem argument nitschliessen/ sondern wir nemen vor bekant an/ was sie vns selbstnachgeben / daß nemblich ein ander essen sey des brots/ ein andersdes leibs Christi. Vnd schliessen darauß ferner/ so wenig als ihrereigenen bekentnus nach/ folget/ daß brot wird auf leibliche weisegessen / Ergo, wird auch der leib Christi leiblicher weise gessen / sowenig folget auch / daß brot wird mündlich gessen. Ergo wird auchder leib Christi mündlich gessen. Dann wir bekennen beyderseits,daß vnter dem essen des brots/ vnd vnter dem essen des leibes Chri-sti ein vnterscheid sey: warinnen aber derselbe vnterscheid bestehe.daruon ist die frage / welche durch dises argument nicht entscheidenwird / sondern auß andern örten genommen werden muß.Vnnd folget demnach auß disent allem / daß keine wichtigenoch erhebliche vrsach vorgebracht werden könne/ warumb diewort Christi / das ist mein leib / nicht also solten verstanden wer-den können / als hette er sagen wollen / das bedeutet meinenleib/ oder/ das ist ein zeichen meines leibes/ in dem ver-stande wie oben angedeutet / vnnd hernach weiter erkleret werdensoll. Darauß wir ferner also schliessen / weil die wort Christi: DASIST MEIN LEIB/ nicht eben also verstanden werden müs-sen / als hette er sagen wollen / darinnen ist mein leib/ sondernauch wol also verstanden werden können / als hette er sagen wollen/das bedeutet meinen leib/oder/ das ist meines leibs zei-chen vnd gedechtnus / Daß demnach Doct: Luthers meinung /da er saget: Daß der leib Christi im brot sey / auß den worten Chri-sti / da er saget / das ist mein leib / nicht notwendig folge / Vnndwir dahero derselben außlegung vnd meinung beyzupflichten nichtschüldig sein. Dann wan etwas notwendig auß einer rede folgensol / so müß dieselbe rede keinen andern verstand leiden / sonst ist kei-tie notwendige folge / wie der alte lehrer Prosper. Episcopus Re-In Epist.ginensis saget: Ad defensionem alicujus definitionis ea pro- ad Russi-menda sunt, quae alteri intellectui, à quo videtur definitio num.dissonare, non cedant, & eam regulam cui sunt aptata nondeserant,