Häuptursach.uangelisten gnugsamb erscheine / daß CHristus nicht gesagt habe /in/ mit/ vnnd vnter dem brot ist mein leib/ sondern das(aufs brot weisend) ist mein leib / wie kommen sie dan darzu / dassie die wort vmbkehren / vnd subjectum loco prædicati setzen?Zu dem / so stimmen auch die Euangelisten vnd Apostel Paulusin erzehlung der wort Christi nach den buchstaben so gar eigentlichnicht vberein / Denn Matth. am 26. cap. erzehlet die wort Christialso: Nemet / esset / das ist mein leib / mit welchen vbereinkompt Marcus am 14. cap. Lucas aber am 22. cap. lest die wortNEMET=ESSET auß / vnd saget nur: Er nam das brot-dancket / brachs vnd gabs jnen vnd sprach: das ist mein leib /vnd setzet darzu / der sur euch gegeben wird/ solches thut zumeinem gedechtnus: Paulus aber 1. ad Corinth. u erzehlets also,nemet / esset / das ist mein leib der fur euch gebrochenwird / solches thut zu meiner gedechtnis / Jn welchem erzwar mit S. Luca vbereinstimmet / Allein was Lucas sagt / DERfur euch gegeben wird/ sagt Paulus/ der fur euch gebro-chen wird / in welchen worten erklärlich von dem leib Christi alsoredet / als eben von dem brot / welches Christus gebrochen / darmiter vns je augenscheinlich auf die art der Sacramentlichen redenweiset/ in deme er von dem leib Christi aljo redet/ als von dem brot/weil die namen der zeichen vnd des bezeichneten guts in dem Sa-crament verwechselt werden / vnd von einem oftmals als von demandern geredet wird / weiset auch mit denselben worten / was dasbrechen des brots / so der Herr Christus bey der einsetzung des A-bendmals gebrauchet / bedeute / nemblich / daß der leib Christi fürvns gebrochen/ vnd in thodt gegeben werden solte. Vnd wird daswort / GEBROCHEN / nicht anders als figurlicher weise vondem leib Christi geredet / wegen der vergleichung mit dem brot bre-chen/ dann sonst stehet in der schrift/ jhr solt jm kein bein zerbre-chen / wie auch insonderheit das Griegische, welches eigent-lich von harter materien / so gebrochen wird / gebraucht wird / nichtpropriè