Häuptursach.uon / daß so wol ein als die ander art zu reden breuchlich / vnd daheroeine außlegung den worten nach / so wol als die ander passiren kön-te / vnnd schliessen dahero / daß wir desto weniger zuverdencken /wan wir nicht eben bey des Lutheri Synecdoche bleiben / dann wireine andere außlegung sehen / vnd hernach ex re ipsa, vnd auß demoffenbahrten wort Gottes so vil außführen wollen / daß dieselbe besser vnd bewehrter sey.Es leget sich vnser gegentheil vnter andern auch darauf / daß inetlichen der obangezogenen exempeln / das wörtlein IST / imHebräischen text nicht gefunden werde: Aber diß ist auch ein lamerbehelf / sintemal menniglich bekant / daß es eine Hebräische art zureden / welche kurtz ist / vnd die gemeinen wort so sich ex ipso contextu leicht verstehen / gemeiniglich aussen lest. Dann wer siehetnicht / daß das wörtlein JST / oder dergleichen notwendig dar-unter verstanden werden muß: Es hat es auch bißhero niemand an-ders verstanden. Zu dem wollen sie bedencken / daß auch Christusnicht Grigisch noch Lateinisch oder Teutsch/ sondern Syrisch ge-red / welche sprach eben die kurtze art zu reden hat / als die Hebräi-sche/ dahero vermuetlich/ daß auch Christus nicht eben das wortJST / werde gebraucht / sondern nach art der Syrischen sprachgesagt haben / das mein leib / wie dann solches auch dahero abzu-nehmen / daß im Euangelisten Luca bey erzehlung der einsetzung deskelchs / das wort JSt / außgelassen / dan cap. 22. v. 20. stehet alsoim Griegischen / diser kelch das newe Testament in meinemblut/ da dann Lucas die vestigia linguae Syriacae vns gelassen-vnd die rechte Syrische art zu reden behalten/ vnd muß das wört-lein IST/ notwendig darunter verstanden werden/ wie dan dieEuangelisten / auch Paulus die wort also außgeredet/ wie es dieart der Grigischen sprach mit sich bringt / Gleich wie die 72. inter-pretes, so die Hebraische Bibel in die Grigische sprach transferirt,das woͤrtlein JST / auch an allen derselben orten des alten Testa-ments supplirt haben. Wollen aber gleichwol daruͤber mit nie-mand streiten / sondern bleiben darbey das Christus die wort alsogered / wie sie von den Euangelisten aufgezeichnet / dan sie den ver-stand