Die Zweitebestehet das fundamentum eines jeden gleichnis / es werde nundasselbe entweder in forma metaphorae oder allegoriçoder me-tonomiæ, oder wie man es nennen wil / gebraucht vnd außgeredt.So viel den terminum à quo, daruon das gleichnus genommenwird / anlanget / kan keines weges gesagt werden / daß solches derterminus ad quem wesentlich / vnnd also eben das sey / wamit esvergliechen wird / dan sonst were es kein gleichnus / Simile autemnon eſt idem, ſed aliud eſt ſimile, aliud idem, cùm ſimilitudosit rerum inter se alias diversarum in una quadam qualitateconvenientia & inde deducta comparatio. Es kan auch nichtgesagt werden / daß das jenige / so loco termini à quo gesatzt wird /idea quaedam Platonica in aëre volitans oder gleichnisdingsey / sondern man verstehet darunter das ding selbst / das genennetwird / vnnd considerirt es wie es vor sich in seiner art vnd natur ist /vnd helt es hernach gegen das ander / darmit es vergliechen wird /so weit es mit demselben vbereinstimmet. Zum exempel / wan Chri-stus saget von einem Seeman / von seinem samen vnnd dem acker /da darf man nicht newe Chimeras machen / sondern man siehet ingenere auf einen naturlichen Seeman / auf einen naturlichen sa-men / vnd einen naturlichen acker / man betrachtet desselben eigen-schaften / vnd sichet / wie es hernacher ad terminum ad quem applicirt wird / vnd wie er mit demselben vberein kömt.Vnnd ist gewiß / wer die natur vnd eigenschaft des termini äquonicht innen hat / daß derselbe das gleichnis / so dauon genom-men wird / nimmermehr nicht verstehen kan: Als wan gesagt wird /der acker ist die welt/ so kan es nim nermehr verstanden werdenman wisse dan / was ein naturlicher Acker sey / darmit es hernacherauf die welt accommodirt werden könne: Wann aber einer weißwas ein naturlicher acker ist / vnd hoͤret / daß gesagt wird / der ackerist die welt / so darf er im respectu termini à quo keinen gleichnisacker einbilden / sondern considerirt einen naturlichen acker / vnndhelt denselben gegen die welt / darmit er sehe / wie eines mit dem an-dern vberein kömbt / vnd verstehet also das ein natürlicher acker / diebeschaffenheit der welt abbilde vnd vor augen stelle/ vnd dahero diewelt genennet werde: Wann man aber saget/ der gleichnis acker ist