Die zweytehalten / sondern auch vnnd zwar vornemblich in dem gemüth desmenschen / welches der rechte gast in diesem abendmal ist / vnnd dierechte speise / nemblich den leib Christi ergreiffet: Darauß man dansiehet / daß durch vnsere außlegung vnd verstand der wort Christi /der leib Christi nicht auß dem Abendmal genommen / noch auß dem-selben lauter deuteley gemacht wird.An sich selbst bekennen wir sonst gerne / daß die wort (ein zeichen /ein denckmahl / eine bedeutung) wann man sie nicht anders verste-het / als sie schlecht von den menschen gebraucht werden / etwas zuschlecht vnd zu gering sein / daß sie die kraft vnnd wirdigkeit des A-bendmals des HErrn außsprechen / vnnd die wort Christi deutlichgnug erkleren sollen. Man muß aber alhie bedencken/ daß wir nichtvon bedeutungen / zeichen vnnd denckmahlen reden vnd handlen /die von blossen menschen gegeben vnnd eingesetzt sein / sondern dievon Christo eingesetzt / der zu gleich auch wahrer Gott ist / vnd der-wegen wircklich verrichten kan / was er eusserlich andeutet. Esseind Göttliche kreftige zeichen / vnnd vbertreffen derwegen ihrerwirdigkeit vnd gewißheit halben alle andere zeichen vnd denckmal /die von menschen erdacht werden mögen / daher sie auch solchergewißheit halber den nahmen des bezeichneten vnnd angedeutetenguts führen: Zum exempel / wan ein Breutgam seiner Braut einenMahlschatz zum zeichen gibt seines Ehegelübnus / so ist es zwarein zeichen vnnd denckmal dessen / was der Braut zugesagt wor-den / es verlest sich auch die braut darauf / vnd helt es vor jhren be-sten beweiß / Aber es ist solch zeichen vnd denckmahl so kreftig nicht /daß sie des breutgams dardurch theilhafftig werde / es kan ihr hertzvnd gemüth mit dem breutgam dardurch nicht recht vnd ipso factovereiniget werden: Dan ob ihr gleich der Breutgam das denckmahlgegeben / so hat er doch die kraft vnd die wirckung nicht / daß er / sooft seine Braut in seinem abwesen dises denckmahl vor augen hat /sich ihr ergeben könne/ welche macht Christus hat/ der bey solchenseinen denckmahlen vnnd zeichen nicht müssig ist / sondern erleistet im hertzen vnnd gemaͤth des menschen das jenige warhaftig /was er eusserlich vorbildet: Vnd vmb solcher gewißheit willen / hater nach art der schrift den namen des bezeichneten guts den zeichengegeben /