Die ErsteVors dritte / muß auch dises hiebei bedacht werden / wan Pan-lus sagt: Gott war in Christo / daß er mit denselben worten ei-gentlich nicht rede von der persönlichen vereinigung der Göttlichennatur mit der menschlichen / Er verstehet auch vnter dem wortGOTT/ nicht nur die andere person der Gottheit/ nemblich densohn Gottes / sondern die gantze heilige Dreifaltigkeit / welche daswerck der versohnung vormittelst der person Christi in gesambt verrichtet/ Dann es ist die welt nicht nur mit einer person / sondern mitder gantzen heiligen Dreifaltigkeit versöhnet worden / welche auchso weit in Christo gewesen / also daß eine jede person bey solchemwerck das ihre gethan / Darumb kan auß disem spruch zu erklerungder personlichen vereinigung / vnd der proposition / so darzu gehö-rig / nichts genommen werden.Ja es ist auch zum vierten dise art zu redē: Gott ist in Christo /an sich selbst zu gering vnd zu schlecht darzu / daß sie die andere pro-position / Christus ist Gott / erkleren vnd außlegen solte. Danneinander ding ist es / etwas sein / ein anders ist es / etwas in einemsein / Als zum exempel / Es ist Gott in allen gleubigen / also daß mitwarheit gesagt werden kan / Gott ist in Petro / in Paulo / in Daui-de / rc. Aber darumb kan ich nicht sagen: Paulus ist Gott / Petrus istGott / Dauid ist Gott / darauß man sihet / daß vnter disen proposi-tionen / Christus ist Gott / vnd Gott ist in Christo / ein gros-ser vnterscheid sey. Also daß wan man nicht zuuor auß andern örtender schrift gnugsamb erwiesen / wie eine oder die ander zuuerstehen /man von einer auf die ander nicht schliessen kan / vielweniger kan ei-ne phrasis durch die andern erkleret werden / wann man nicht zuuorden rechten grundt auß andern örten der schrift gelegt hat. Daranes aber vnserm gegentheil in disem fall mangelt/ darumb sie auchvon einem auf das ander nicht schliessen können. Sie führen fernereyn das exempel der Tauben / in welcher gestalt der heilige Geist er-schienen / da sprechen sie / Gleich wie man sagen kan / auf die Tau-be zeigende/ das ist der heilige Geist/ da es doch die meinung hatder heilige Geist ist in der Taube/ Also meinen sie / wan Chri-ſtus