Adalbero von Laon. 529

sie hervorging aus der Verschiebung der Machtverhältnisse innerhalbder Kirche.

Die sophistische Gewandtheit und die Spitzfindigkeit, die Adalbero indiesem Gedicht entwickelt, zeigt sich aber noch in erhöhtem Maße in einerkleinen Prosaschrift, die dem Studium der logischen Schriften des Boethiusihre Entstehung verdankt und an den Bischof Fulco von Amiens gerichtet ist.Sie gibt aber den Beweis, daß Adalbero noch an etwas anderes denken konnteals an Verrat und an Haß gegen seine Feinde, und daß er in gewisserWeise der Fortsetzer der Traditionen der Reimser Schule genannt werdenkann. Auch diese Schrift ist dialogisch gehalten. Fulco hat an Adalberoeine Mauleselin geschickt und sucht ihm darzutun, daß diese unfähig ist.irgendeinen Dienst zu verrichten. Adalbero will nun, wie Prantl 1 ) dar-legt, die Allgemeingültigkeit dieses Urteils logisch erproben, und so folgtin Dialogform eine Erörterung darüber, daß das Urteil ein singuläres sei.Die Schrift schließt mit dem Hinweis auf eine dämonische Kausalität derUnbrauchbarkeit jener Mauleselin. Ob das Ganze nur als ein logischesKunststückchen aufgefaßt werden muß, oder ob ein anderer Sinn zugrundeliegt, ist nicht mehr zu ergründen; der ganzen Einkleidung nach scheintes ein Scherz zu sein.

Zeugnisse. Einen Abriß des Lebens gibt G. A. Hückel, Bibl. de la Faeulte des Lettresde Paris 13, 58 ff. Ueber Adalberos Abstammung und Persönlichkeit im allgemeinen vgl.Guibertus de Novigento de vita sua 3,1 (Migne 156. 907 D) De Laudunensibas . . . iam modotractaturi imo Laudunensium tragoedias actüri primum est dicere totius mali originem expontificum, ut nobis videtur, perversitatibus emersisse. Qu! cum diuturnior longe exstiterit,ab Ascelino qui etiam Adalbero vocatur huic operi attexenda putatur. Is, uti compertumnobis est, ex Lotharingia oriundus dives opum, possessiomim locuples cum distractis omnibuspretia ingentia ad sedem, cui praeerat, transtulisset ecclesiam suam . . . insignivit, elero acpontiftcio plura auxit, sed cuncta illa beneficia quadam praestantissima iniquitate foedavit.Quid enim nequius . . . quam quod dominum sunm regem innocentem puerum, cui sacra-mentum fidelitatis ille praebuerat, prodidit et in exterum genus Magni Caroli cursum genea-logiae transfudit? Zu Gerbert als Lehrer vgl. Hückel p. 58 n. 47. Kanzler Lothars Galliachiistiana 9, 521 C. Erhebung zum Bischof von Laon Flodoardi Annal. contin. 976 (MG. SS.3,407,46) praesul Eorico s. Laudunensis ecclesiae . . . vita decessit; 977 p. 408, 3 Adalberoiuvenis qui erat ex Lotharii natus regno, Roriconi . . . successit toll modo. Septima decimaKai. Febr. .. . donum episcopii Laudunensis aecclesiae in ipsa accepit aecclesia Lotharii regislargüione. Deinde nonas Kai Apriles . . . presbiter est ordinatus . . . Denique postea Kai.Apriles episcopus est ordinatus. Zum Verdacht vgl. Fächer, Hist 3.66 (ed. Waitz p. 109)Ködern tempore Emma regina et Adalbero Laudunensis episcopus infames stupri incrimina-bantur. Id tarnen latenter intendebatur, nullius manifesto intentionis teste . . . episcopis visumest, id esse discutiendum . . . A supradicto ergo metropolitano collecta est episcoporum sinodusapud Sanctam Magram locum, Remorum dioecesaneum. Considentesque et quaeque utilia per-tractantes postquam metropolitanus , das übrige ist in Richers Autograph abgeschnitten.Wiederholung der Anklage vgl. Hückel p. 59 und Gerbert Ep. 94 (ed. Havet p. 86)Laudunensis episcopus consilio Ottonis et Heriberti sibi fcwentium ducem adiü eo loci quem(Ucunt Dordingum; hierzu gehören Gerberts Briefe 97 und 9S, in letzterem (p. 90) — er istvon Gerbert für Adalbero geschrieben — spricht Adalbero Quamvis regia potestate perquorumdam hominum factionem a proprio sede sim adpraesens exclusus, episcopali tarnenofficio minime sum privatus, und verbietet dann jede geistliche, dem Bischof zustehendeHandlung in seiner Diözese. Zum folgenden vgl. Hückel p. 60 f und Richer, Hist. 4, 16ff.öiir Flucht aus Laon Richer 4, 20, wo die Worte Qui susceptus a rege, utpote fidelitatisexsecutor, non minore gratia habitus est seine Aufnahme bei Hugo dartun. Zum Streit umdas- Erzbistum vgl. Geiberts Brief 164 (p. 145 f.). Graf von Laon nach Richer 4, 15 p. 135und Lot, Les derniers Carolingie'ns. Paris 1891. S. 182 n. 1. Die weitere Politik Adalberosbei Richer 4,96ff. p. 173ff. und bei Hückel p. 63 f. Belagerung von Laon Annal. Elnonenses999 (MG. SS. 5, 19) Robertus rex et Balduinus comes Laudunum obsederunt. Der Brief

') Geschichte der Logik im Abendlande 2. 58.

Manitins, Lateinische Literatur des Mittelalters. II. 34