Waifarius von Salerno. 485

Petrus Diakonus verfaßte er eine Adventhomilie, sowie Predigten de nati-vitate domini,, de epiphania, de coena domini, de septuagesima, de ramis pal-mar um. Diese Homilie und die Predigten haben sich zusammen mit seinenGedichten in Monte Cassino erhalten. Man erzählte sich von ihm imKloster, daß er kurz vor seinem Tode vom Mönch Alberich gebeten wurde,ihm nach dem Tode zu erscheinen und ihm Mitteilung von seiner Auf-nahme im Himmel zu machen. Und diese Bitte soll Waifar getreulich er-füllt haben. Wann er starb, steht nicht fest, wahrscheinlich noch zu Zeitendes Abts Desider.

Zeugnisse. Besonders spricht von Waifars Leben Petrus Diakonus, der im Chron.monast. Casin. 3, 62 (MG. SS. 7, 746, 26) sagt Ilis quoque diebus Guaiferius vir sapientissimuset facundissimus e civitate Salernitana, de qua oriundus erat, egrediens ad hunc locum per-venit atque a Desiderio susceptus monachus factus est; darauf erwähnt er einige seinerSchriften, fährt aber fort et alia quam plnrima, quae hie scribere sup>erfluum duximus.Wahrscheinlich hatte er damals schon Waifar an andrer Stelle behandelt, nämlich in De virisillustr. Casinensibus (Migne 173, 1037), wo er etwas ausführlicher schreibt Benedictus quiet Guaiferius Salernitamis sanetitate et i'eligione conspieuus, suavis eloquio, ingenio magnus,sermone faeundus. Scripsit ad Troianum episcopum vitam s. Seeundini et cantum eius, versusin laudem psalterii, de miraculo illius qui se ipsutn oeeidit et per b. Iacobum vitae redditusest, de conversione quorumdam Salemitanorum, de laude s. Martini, in laudem s. Seeundini,hymnos de eodem, homiliam de adventu, sermones de nativitate domini, de epiphania, decoena domini, de septuagesima, de ramis palmarum, passionem s. Lucii papae. Claruit autemtemporibus Alexii et Henrici imperatorum ac Desiderü dbbatis. Amatus weiß von seinemeigentlichen Leben mehr zu sagen (Ystoire de li Normant ed. 0. Delarc, Rouen 1892) 4,44p. 188 quar sans sa noblesce de la mere estoit ne's pour grant prince et de haute ligniee . ..quar en la flor de sa jovenesce se parti de la losenge de li parent soe et ala a l'escolle deantre maistre et est fait maistre de science celestial. Et aviegne qu'il fnst chanoinne et clere,toutes voies par vie et par costumes aloit comme moine. Die Erzählung von der Erscheinunggibt Petrus Diakonus de ortu et obitu iustorum coenob. Casin. 49 (A. Mai, Script, vet. novacollectio 6,2,273) und Amatus 4,45 ed. Delarc p. 189 f. Zur Anfeindung durch Gisulf vgl.Amatus 4,47 p. 190 Cestui saint home persecutoit lo prince Gysolfe.

Vita Seeundini. Das Vorwort an Stephan *) beginnt mit der Gegenüber-stellung des mosaischen Gesetzes und der Evangelien. Waifar äußert sichdann, daß Stephan ihn durch Abt Desider habe auffordern lassen, dasLeben Secundins darzustellen, und er wolle diesem Wunsche gehorchen.Dazu lade besonders die Ruhe und der Friede von Monte Cassino ein; seija der Grund zu diesem Klostergebäude nach altem Bericht von Varro ge-legt, 2 ) den M. Tullius so hoch gerühmt habe. Und er werde nun auch nachTroja kommen zu den Wässern des kalten Simoeis und die Insel Tenedossehen und nach Athen emporsteigen, um die Platane zu sehen, derenSchatten Sokrates aufsuchte. 3 ) Von Sokrates aber werde er dessen glänzende,schöne Sprechweise erborgen, die zur geschichtlichen Darstellung gehöre,von der Cicero so bedeutende Worte gebraucht. 4 ) Andere freilich kämenohne Kenntnisse und ohne Beredsamkeit an die Geschichtsdarstellung heran,wie der, dessen Darstellung er in Händen habe, die Geschichte geradezuverwirrt habe. 5 ) Es sei aber nötig, nach Darstellung der wenigen Wunderdes Heiligen, über die man in Monte Cassino verfüge, Sinn und Eifer aufdiejenigen zu lenken, die man in Troja besitze. Dies Vorwort verrät einengebildeten Geist und einen Mann, der in der Literatur des Altertums wohl

') Waifar redet hier Stephan (Migne 147, 4 ) Es folgt Cic. de orat. 2,9,35 Historia

1293A) frater et coepiscope an. I testis —■ nuntia vetustatis.

2 ) Vgl. Cic. Phil. 2, 40,103. 5 ) Das bezieht sich doch wohl auf Waifars

3 ) Nach Cic. de orat. 1, 7, 28. | Vorlage zur Vita Seeundini.