Thiofrids Vitae Liutwini und Basini von Trier. 481

durch Basin spricht, dessen Nachfolger im Erzbistum sein Neffe wurde.Und er fügt die Worte hinzu: „Was Liutwin später getan und wie gerechtund fromm er gelebt hat, das möge der Wißbegierige aus dessen Lebenselber entnehmen, wo dies alles lichtvoll dargestellt worden ist. Und ichhabe das Vorstehende in aller Kürze auch von dort entlehnt, weil Basinusund Liutwin doch von einer Wurzel entsprossen sind und das Leben deseinen ohne das des andern nicht verstanden werden kann." Hieran schließtsich ein längeres Gebet des Basinus für seinen Neffen und für seine eignebaldige Erlösung vom Leben an. Es wird erhört, er stirbt und wird inTrier in der Johanniskirche begraben. Man sieht also, wie Basin selbsteigentlich stark zurücktritt und die Biographie eigentlich mehr auf einenBericht über Liutwin hinausläuft. Man wußte eben von Basin fast nichtsmehr. Aber beider Leben ist mit allerhand Wundern und Fabeln stark an-gefüllt. Jedenfalls mußte der Biograph zu diesem Auskunftsmittel greifenbei Heiligen, deren Leben mehr als dreihundert Jahre zurücklag und vondenen es keine älteren Biographien gab.

Zeugnisse. J. Perier hat in der Vorrede zur Ausgabe der Vita Liutwini Acta SS.Sept. 8,159 ff. ausführlich darüber gehandelt. In zwei Abschriften begann der Prolog diesesLebens mit den Worten Sacrariö Spiritus sancti Trevirensis ecclesie archiepiscopo Utoni...abbas Nitkardus (al. Nizo) et ... grex Mediolacensium fratrum. Darauf entschuldigt sich derAutor, der stets wieder in der Person Nizos und der Mettlacher Mönche spricht, daß er zueinem solchen Werke eigentlich unvermögend sei antistitis Liutwini specialis patroni etpatris nostri praeconia et usque in haec nostra et vestri archipraesulatus tempora silentiifnligine abdita Omnibus orthodoxis proponere virtutum exempla. Thiofrid 1 ) sagt im Prologzu den Flores epitaphii sanctorum (Migne 157, 318 A) zu Bruno 2 ) Extremam ergo meo operimanum imponite et pro vestra in me benecolentia supervacua resecate, hiantia supplete, er-rat« corrigite et consultus exemplo praedecessoris ac nutritoris et sanguine propinqui vestriUclonis archipraesulis aeternae memoriae, qui vitam summae sanctitatis et popularis laetitiaeLiutwini a me qualicunque stilo caraxatam sui testimonü corroboravit examine, und im Prologzur Vita Willibrordi zu den Echternacher Mönchen (ed. C. Rossberg p. VIII) quia cum antedktassem vitam summae sanctitatis et popularis laetitiae Lutwini sanctae Trevericae sedisarchipraesulis. Zur Berufung auf die Vita Liutwini im Leben Basins vgl. unten. Perierzitiert c. 2 p. 159 die Worte Browers: Ihiofridus etiam ex ingenio suo . . . reliquit solutaoratione vitam s. Liutwini vel Ludwini initio seculi VIII Treviris episcopi. Dedicarat eamUdoni einsdem ecclesiae ab a. 1057 — 1078 archiepiscopo.

Vita Liutwini. Zur Absicht und den Quellen des Autors c. 2 (Acta SS. Sept. 8,169)Inest namque mihi animus de specialis patris nostri LutiHni vita . . . quaedam virtutumeins excerpere insignia .. . Quamvis ergo libro vitae inserta sit perhenniter illius memoria,nondum tarnen ad nos usque pervenire contigit de eius vita aliquam librorum rationem . . .Sed quaedam nobis de eo ex solertia primorum tradita, quaedam populari rumore hactenusvulgata ... narrare incipiam. In den Miracula heißt es c. 2 p. 177 Liutwinus ... testamentieartulam fecit, per quam Mediolacensi loco . . . easdem res contradidit .. . Duodecimo ergoanno Childeberti regis haec facta est traditionis conscriptio et incarnationis dominicae sex-centesimo nonagesimo sexto .. . Milonis autem flu eius finis et actus est memoria dignus,quamvis Hincmarus Remorum episcopus perversorem eum episcopatus sui describit, cum deeo in prologo vite s. Remigü talia dicit = Prol. 3 Acta SS. Oct. 1,131. In c. 14 sagt derVerfasser (p. 179) Sed et alia signorum facta in eodem monasterio per eius merita audivimuset vidimus ficri, qaae praesenti placuit connectere rationi. Diese Wunder sind nach EL V.Sauerland (MG. SS. 15,1261) vor 1095 verfaßt. — Hss. Bruxell. 5314 s. XIII: Gand. univ. 79s. XIII; Bonn. 226 s. XIV; die Wunder im Tievir. 2002 s. XV. Ausgabe Acta SS. Sept. 8,169—172, daselbst p. 176—179 die Miracula (sehr unvollständig); Auszüge aus den Miracula(geschichtlich nicht unwichtig) ed. Sauerland, MG. SS. 15,1261—1268. Vgl. Perier a.a.O.p. 159—169 und Wattenbach 2, 120. W. Lampen, Thiofrid von Echternach (1920) S. 7 — 11.

Vita Basini. Zur Vorrede (Acta SS. Mart. 1,315) c. 1 Montes sane, quia semper invirtutum arce perstiterunt, colles, meritis quia cum essent praecelsi, de se humilia sentiebant...Caelum denique a celare, quod abscondere est, tractum putant, eo quod actherea celando

') Abt von Echternach nach 1081—1110. 2 ) Erzbischof von Trier 1102—1124.

Manitius, Lateinische Literatur des Mittelalters. II. 31