462 Geschichte der lateinischen Literatur des Mittelalters. Zweiter Teil.

wird der durch die hl. Fides gerettete Raimund als ein dem Klerus vonChartres wohlbekannter Mann hingestellt. Die Sprache Bernhards ist augen-scheinlich durch die Ausdrucksweise der alten Dichter gebildet und vielfachvon ihr beeinflußt worden, aber trotzdem ist sie ungelenk und hart, undes macht den Eindruck, als ob Bernhard die alten Vorbilder oft nicht rechtverstanden habe.

Zeugnisse. Zur Abstammung aus Anjou vgl. Hist. litt. 7, 308. Verhältnis zu Fulbertim Prolog der Vita Fidis (Migne 141, 130D) Cum dudum Carnoti vestra sincera conversa-tione fruerer. Beweggründe zur Abfassung der Schrift (130 D) uccidebat crebrins ut' vel scri-bendi causa vel orandi s. Fidis martyris, quae extra muros eiusdem urbis sita est, ecclesiolamadiretn. Qua de re memini nos aliqiiando inter eonfabulationis colloquia in'cidisse in men-tionem s. Fidis miraculorumqne eins, quae in loco Concathensis coenobii ... fiunt assidue.Quae . . . partim quia inaudita habebantur, haud aliter quam inanis fabulae commenta afide reiciebantur. Ft tum .. . paulatim subiit mihi in corde ... eogitatio, ut ipsum s. martyrishabitaculum . . . adirem. Aufschub der Reise (131 B) Interea causa extitit, qua ad urbemAndegavensem ab ipsius urbis episcopo exoratus transmigrarem, ubi fere per triennium perhianes nugas, ut verum confitear, tempus studii conterens . . . adeo me falsa exspectationereddidit delusum ut velitt piscis intra linea claustra captus. . . . Daß er in Angers Lehrerwar, geht aus dem Titel einer Hs. von Chartres (Mabillon, Ann. ord. s. Bened. 4, 214 N.42)editus a Bernardo scholastico Andecavine scholae magistro und aus den Worten Albericlisvon Trois-Fontaines im Chronicon 994 (MG. SS. 23, 776, 18) Ad s. Fulbertum episcopum Carno-tensent Bernardus scolaslicus Andegavensis edidit libellum miracidorum s. Fidis de Conchishervor. Losreißung (131 B) Tandem vero . .. cum . .. mihi praesentirem parari laqueos ...postpositis repente rebus ad desideratum gloriosae martyris mausoleum . . . perveni. Zu-strömende Wunderberichte (131 C) Hie ergo de v/rtutibus s. Fidis, postquain sollicite coepiinquirere, tanta a diversis relatoribns miraeulorum affluentia abundavit, ut nisi audiendiardens esset animus, nimio taedio afficerent cerebrum. Bekanntschaft mit dem Geheilten(131 C) Verum quia ipsum honünem, cuius oculi violenta ultione radicitus abstracti fuerantet postmodum . .. reformatio ipse videre merui et nunc etiam ibi hie homine dietante video ...primum id tanquam miracidorum fundamentum ceterorumque lectioni inserendum puto.Verzicht auf chronologische Darstellung (132 C) Unde non hie in hac scriptura libri, quem■. . exordior componere, annorum ordo sed miracidorum concordabit similitudo. 1 ) In c. 20heißt es (160 B) Nunc vero quid in itinere s. Petri . . . moderno tempore per ... Christifamulam mirabiliter gestum est und c. 19 (col. 157 B) Raimundum pro impie gestis multivestrum noverunt. — Im Katalog von Chartres s. XI (Becker 59 p. 144 f.), wo FulbertsExemplar von Gregors cura pastoralis als Tauschexemplar (N. 28) erscheint und vier Bücherals Geschenk Sigos verzeichnet werden, fehlt das Leben der hl. Fides; es fehlt aber dortdie hagiographische Literatur überhaupt, desgleichen die Medizin, und wir haben es alsohier nur mit einem Teilkatalog zu tun. Das Werk scheint aber unter der Bezeichnung Vitas. Fidis sich unter den Büchern von Whitby (Becker 109,58) in Limoges zu St. Martials. XIII (Delisle, Le cab. des mscr. 2,500, 128) und unter denen befunden zu haben,, dieJohann von Beze abschreiben ließ (Becker 78, 17). Die Schrift ist nun gerade kein besonderswertvolles Denkmal der Zeit, sie aber als ein Machwerk des 16. Jahilmnderts mit Desjardins(Bibl. de l'ec. des chartes 32, 254) zu bezeichnen, geht nach den in ihr enthaltenen Daten nicht.an. Ausgaben: Migne 141, 129 —164; aus Vatic. reg. 744in ActaSS.Oct.3, 300—324. Weiteresaus Garnot. Pait. 11 n. 51 fol. 186 ff. Aualccta Bollandiana 8, 65—85, wo auf die gänzlich ver-schiedene Ueberlieferung aufmerksam gemacht wird, woiaus hervorgeht, daß die Schrift sehrbald starker Interpolation und Veränderung ausgesetzt gewesen ist. —Vgl. Hist. litt. 7,308- 310.

75. Rainers Vita s. Gisleni.

Kurz nach 1045 verfaßte der Mönch Rainer zu St. Ghislain das Lebendes Schutzheiligen des Klosters Gislenus auf Bitten des Abtes Simon undauf Befehl des Abtes Ratbod. Dieser Ratbod war wahrscheinlich Abt zuSt. Ghislain 2 ) in den Jahren 1045 bis 1050, 3 ) während Simon wohl einem

') Vgl. Sigehard von St. Maximin in Trier nennt Rainer den Heiligen patronum nostrum.

(962) in der Vita s. Maximini 1, 6 (Acta SS. I 3 ) Nach Holder-Egger, MG. SS. 15,576,

MaU,26). I 1 f. und n. 1.

2 ) In den angehängten Miracula c. 2 und 9 |