422 Geschichte der lateinischen Literatur des Mittelalters. Zweiter Teil

absonum duximus *) . .. (5 p. 26) Quae iia, ut dicta sunt, vera esse ecclesiarum etiam picturaeconfirmant, quarum nos unam et haue antiquissimam ac vetustate iam pene abolitam in priscas. Quiriaci ecclesia super sepulcrum eins in crypta vidimus. Zur chronologischen Folge 1, 6p. 26 in quibus ordinem temporum ut gesta sunt non valemus servare, quia similia simüihusplacet connectere. 2 ) Quanta saneti huius . . . semper fuerit et adhuc sit miseratio, cum pleniusin libro memorato digestum sit, nos tantum de paucis numero energumenis .. . 3 ) primo di-camus. Zu Megingaud vgl. 1, 10 p. 27 Megingaudo regni huius (seil. Arnulfi) duci, qui tuncforte aderat, abbatia ab imperatore donata est. Die Zeitbestimmung 1,13 p. 28 Ea autemtempestate vir clarissimus Henrieus genitor Serenissimi Augusti Ottonis, cuius imperii annovigesimo septi-mo haec scripsimus, monarchia regni potitus est. Die Erwähnung Adalberts2,18 p. 29 Nee reticendum quod .... Adalberto huius nostri Adalberti genitore Oisilbertiducatus tempore evenerit, Rimoperts 2,19 p. 30 Rimopertus presbiter et monachus, qui inter-fuit et vidit, attestatur, Richwins und Abt Willers 2, 23 p. 30 Tempore ... Wittert abbatis ...fratri Richwino, qui nunc usque superest, publice celebrdtio missae iniuneta est, Wenilos3,32 p. 32 ut venerabilis Wenilo, qui gestis rebus interfnit, etiam cum iuramento saepetestatus est. In 2, 25 p. 31 wendet sich Sigehard von den früheren Wundern ab und berichtetein zur Zeit Wikers geschehenes Te namque, Wiehere, in abbatiali honore .. . constituto ...Perinde etiam hoc celebre factum regi serenissimo Ottoni videlicet primo ea luce Treverisexistente*) aperuit. Uebergang zur Auffindung des Heiligen 3, 27 p. 32 stilum ... contrahentesea tantum breviter attingendo quae de inventione corporis saneti huius comperimus. AmSchluß 3, 35 p. 33 nee stupeant hominem rusticanum et qui vix prima artis grammaticaerudimenta pereeperit, oratoris copia loqui nequivisse. Die Zeit Wikers bestimmt sich von957—966 nach Ann. s. Maximini 957 (MG. SS. 4, 7, 8) Willems abbas obiit. Wikerus successitund 966 (p. 7, 10) Wikerus obiit. Handschriften: Trevir. 1151 s. XIII f.l25 b und 1380 a. 1514.Ausgabe: Acta SS. Mai 7, 25-33; Auszüge MG. SS. 4, 230—234 = Migne 133, 967—978.Vgl. Wattenbach 1,406.

Epigrammata scolastici. Die 23 Tituli stehen in der Hs. Gent 528 s. (X— )XI f.25unter der Aufschrift Epigrammata cuiusdam scolastici picture que est in capitolio claustris. Maximini de miraculis eiusdem confessoria. Sie gehen aus von der Dedikation und Er-bauung des älteren Klosters unter Agricius 5 ) und der Ankunft Maximins mit seinen Ge-fährten Paulinus und Quiriacus. Besonders ausführlich wird eine Romreise der Heiligen dar-gestellt N. 12 Itus sanetorum Romam et reditus, 6 ) äußerst kurz hingegen werden acht Wunderin zwölf Versen verknüpft N. 19 Miracula ad memoriam facta. Im letzten Abschnitt heißtes 24, 7 Plenius acta viri capiunt qui noscere tanti, Scripta retexantur studiosius et relegantur,Que scripsere Lupus, Gregorius et Sigehardus; Quamvis, ut fantur, de multis pauca tenentnr,Que deus emerito tribuit bona miraque saneto. Diese ungelenken Verse gab heraus F. X. Kraus,Jahrb. d. Vereins von Altertumsfreunden im Rheinlande 50, 205—210.

64. Johannes aus Amalfi.

In der zweiten Hälfte des 10. Jahrhunderts lebte in einem KlosterUnteritaliens ein Mönch Johannes, der aus Amalfi stammte und durch denGrafen Pantaleon aus Amalfi aufgefordert wurde, Mönchsgeschichten ausdem Griechischen zu übersetzen. Dieser Pantaleon war Vorsteher der amal-fitanischen Kolonie in Konstantinopel und stellte die Bitte an den dortweilenden Johannes, der sich zu diesem Zwecke wahrscheinlich in das derStadt benachbarte Kloster der Panagia von Balukli begab und hier in derGebrechlichkeit seines hohen Greisenalters ein kleines Werk zusammen-

') Hier folgt das Engelwunder.

2 ) Also ganz ähnlich wie Bernhard vonAngers im Prolog der Vita s. Fidis (Migne141,1320) non . . . annorum ordo sed miracu-lorum concordabit similitudo.

3 ) energumenus seit Sulpicius Severus (vgl.Dial.1,20, 9 p. 173,10 ed. Halm) der vomTeufel Besessene.

4 ) Die genaue Zeit dieser AnwesenheitOttos I. in Trier läßt sich nicht feststellen, da

die Urkunden fehlen, vgl. Stumpf-Bren-tano, Die Reichskanzler 2,8—27 und 469.

6 ) Das ist natürlich falsch, da das Kloster-leben erst durch Martinus von Tours in Gal-lien begründet wurde und Agricius um 335starb.

6 ) Aehnliches Latein in der Ueberschriftvon N. 15 Corporis eins a Treviris inqui-sitio inventio et exportatio.