120 Geschichte der lateinischen Literatur des Mittelalters. Zweiter Teil.
Überblickt man aber die literarischen Leistungen Berengars und diegegen ihn gerichteten Schriften im allgemeinen, so kommt man zu demErgebnis, daß sich diese ganze Literatur ebenso nur auf wissenschaftlichemGebiete bewegt, wie ihre Entstehung dort zu suchen ist. VolkstümlicheRegungen treten hier nirgends hervor, der gelehrte Ton macht sich überallgeltend und die Neigung zu dialektischen Spitzfindigkeiten und grammatischenHaarspaltereien herrscht durchgehend. Als Fortschritt gegen die frühereZeit ist aber entschieden nur das gewandte Handhaben dialektischer Kunst-griffe hervorzuheben, eine wirkliche Abkehr von der Kirche hat wederBerengar noch sein gesamter Anhang beabsichtigt; trotz mancher Meinungs-verschiedenheit blieb man der Kirche treu und ergeben.
Zeugnissei Zur Auffassung der Eucharistie vom9. — 11. Jahrhundert vgl. J. Schnitzer,Berengar v. Tours (München 1890) S. 127—245; dort wird S. 1—126 Berengars Leben aus-führlich besprochen und S. 246—404 seine Lehre und ihre Bekämpfung dargestellt. Vgl.M. Grabmann a. a 0. 1, 218—224. J. A. Endres a. a. 0. S. 38—49. Zum GeburtsjahrBerengars vgl L. Schwabe, Studien z. Gesch. d. zweiten Abendmahlsstreites (Leipzig 1889)S. 7 f. Unterricht bei Fulbert in Chartres vgl. Adelmanns Brief Migne 143, 1289 AB.Zum Witz in der.Schule vgl. De sacra coena edd. A. F. et F. Th. Vischer (Berlin 1834)p. 260, 7 ff. Guitmunds übertriebene Schilderung des jungen Berengar bei Migne 149,1428 A—C. 1 ) Zum späteren Studium der hl. Schriften De sacra coena p. 44,17 ff. Der BriefDrogos (um 1040 geschrieben) bei Sudendorf a. a. O. S. 200, wo die Worte stehen Cui enimte similem dico, non invenio und Unutn est, quod pro te lugeam ac deplorem, te sciltcet amundo ignorari. In quo ex parte nie consolatur, quod ut a te discessi, quibus potui et hisnon inflmis viris te admirabilem reddidi. Zur Stellung in Tours vgl. Chron. Turonense beiBouquet, Recueil etc. 11, 349. Zu den Neuerungen Berengars bezüglich der Schulautoritätenvgl. Adelmanns Brief, bei Neander, Allg. Gesch. d. christl. Relig. und Kirche 4, 331. 2 ) DieEp. ad. Eremitas 3 ) ist gedruckt Martene et Durand, Thes. nov. anecdotorum 1,191, deran Joscelin von Poitiers bei Sudendorf S. 200f. Zu Gaufrid von Anjou vgl. SudendorfS. 69—87. Der Brief Frollants von Senlis bei Migne 143, 1369, vgl. hierzu SudendorfS. 24 f., der den Brief ins Jahr 1054 setzt. Das erste Schreiben Adelmanns ergibt sich ausseinem zweiten Briefe (Migne 143,1289 ff, vgl. hierzu Sudendorf S. 7 ff.) col. 1290B Haecante hoc biennium cum audissem fraternitatem tuam per epistolam convenire idque ex teipso certius sciscitandum esse decrevi. Sciens porro tuum familiärem dominum PaulinumMetensem primicerium tibipropiorem tibique aliquanto viciniorem esse et mea petitione et suapollicitatione delegavi sibi huius negotii cxecutionem. At ille — non enim in hacre laudare eum2)Ossumus — negligens sive alterutrum sine utrumque nostrum usque adhuc me reliquit sus-pensum. Optabam autem invenire hominem peregrinandi usu exercitatum regionis et linguaeFräncorum non ignarum, et ecce stetit mihi ejatere frater iste G. ex tuo nomine me salutans.Obstupui prae gaudio et tarnen non potui tarn repentino eventin fidem integram habere,qiiia frater item nulluni dbs te Signum litteratorium, uti mos est inter amicos tarn longeremotos tamque diu non visos, afferebat, quod tarnen ipsum multis de causis facile persua-sibilibus excusabat ... (1291A) obsecrans . . . per suavissimam memoriam Fulberti ut pacemcatholicam diligas. Die Schrift Hugos von Langres de corp. et sang. Christi contra Berengariumsteht bei Migne 142,1325 und beginnt Hugo Lingonensis ■ . . Berengario in quibusdamreverentissimo sacerdoti; hier heist es 1326D non tarn exili quam pravo studio scrutareris,sacramentum corporis et sanguinis domini . . . non ita crederes celebratum ut corpus essediceres et incorporeum praedicarss, Ende 1334A sicut mecum in tuo discubio contulisti.Expertus loquor, audisse contigit, nam non crederem. Der Brief des Eusebius von Angersbei Sudendorf N. III p. 202 ff., vgl. hierzu S. 92 ff.; hier heißt es am Ende p. 204 Caeterumecclesiae nostrae clericum Beringer totius erroris totius immunissimum culpae per inmode-rantiam domini papae noveris iniustissime et sede apostolica indignissime diffamatum. DerBrief Berengars an Lanfranc bei Dacherius, Lanfranci Cantuar. archiep. opera omnia (Paris1648) p. 22, vgl. Vita Lanfranci ib. p. 5 c.3 Iste clericus Lanfranco quasi familiari suo litteras
') Die hier gebrauchten Worte ut aiunt lentes usurparunt.qui eum tunc noverunt bezeugen die Kenntnis 3 ) Hier erscheinen p. 192 einige Verse ans
vom Hörensagen. Ovid, nämlich Amat. 2, 732 und Pont. 2,11,21 f.
s ) Hier heißt es Aiunt te novitatum cap- Außerdem Unde Seneca: Licet vastum trans-
tatorem ... adeo ut Priscianum Donatum mearis pelagus, licet urbes terraeque recedant,
Boetium prorsus contemnas . . . eo quod in sequentur te, quocumque ieris, vitia.lectionibus ecclesiasticis accentus tuos inso-