96 Geschichte der lateinischen Literatur des Mittelalters. Zweiter Teil.

mehrere arge Versehen untergelaufen, denn an zwei Stellen erzählt er, wasWolfgang zu ihm selbst gesprochen habe; beide Stellen sind also unverändertaus jener fränkischen Biographie von ihm herübergenommen, und aus derzweiten geht hervor, daß der Verfasser jener Schrift dem Bischof nahe-gestanden haben muß. Die Änderungen, die Otloh mit Arnolds Erzählungvornahm, sind ganz unbedeutende und fast nur stilistischer Art, und einähnliches Verhältnis findet wohl auch in bezug auf seine zweite Quellestatt. Die Erzählung selbst verrät den geschulten Schriftsteller, der ja auchsein Werk, wie er selbst sagt, zum literarischen Gebrauch bestimmte. DerStil ist meist flüssig und die Darstellung lebendig, allerdings ist die Aus-drucksweise zuweilen gewunden und etwas dunkel; die Vorliebe Otlohs fürdie gebundene Rede kommt in eingestreuten Versen*) mehrfach zum Aus-druck und die ganze Schrift bedient sich in viel stärkerem Maße der Reim-prosa, als sie sonst bei Otloh üblich ist.

Zeit der Abfassung 2 ) Tempt. 2 (col.55D) Ex petitione namque fratrum nostrorumvitam ... s. Wolfgangi emendans . . . scripsi antequam proficiscerei- ad monasterium Fuldense.Nähere Umstände Prol. (col. 391C) Fratrum quornmdam nostrorum hortatu sedulo inflmusego 0. coenobitarum s. Emmerammi compulsus sum, b, Wplfkangi vitam ab antecessoribusnostris in liberulis duobus dissimili interdum et impolita materie descriptam in unum col-ligere atque aliquantum sublimiori stilo corrigere . . . (395 A) In quo scilicet opusculo hocstudere me denuncio, ut ea quae simili quidem sensu prolata sed inemendato rusticoquestilo videbantur vagabunda, regulae aliquantulum grammaticae artis subiugarem et ad lit-teratorios usus exemplarem. Zu den beiden Quellen (393 B) TJbi vero dissimilis habebatursententia, ut est illud, quod dicitur regem gentemque Ungariorum ad sacram fidem convertissenecnon baptizasse, nonnullaque alia, quoniam non solum alter libellus Arnolfi scilicet monachidijalogus apud nos scriptus, sed etiam omnium, qui adhuc nobiscum conversanhir et se relationepatrum fideli comperisse s. Wolfkangi gesta testantur, verba discrepant, visum est mihi magisdebere sequi dicta scriptaque nostratum . . . quam extraneorum. Nam alter libellus, in quovarietas habetur talis, delatus est ex Francis. Zur Behandlung des Stoffes (394 A) Midtaetiam quae in libro neutro inveniebantur, fidelium quorumdam attestatione comperta adderestudui, sicque quaedam addendo, quaedam vero fastidiose vel inepte dicta excerpendo pluraqueetiam corrigendo sed et capitularia praeponendo . . . obedivi. Wolfgangs angebliche Redenan Otloh c. 30 (col. 415 C) Haec itaque et multa alia, quae ex ore eius audivhmts, sicut ijisepraedixit, impleta cernimus und 34 (col. 417 B) Sanctus autem dei famulus suspirans ad nos,qui secum tunc fueramus, dixit. Die Vita Wolfgangi wird erwähnt s. XII in Prüfening(Becker 95, 105 = 1347, vgl. Centralbl. f. Biblwesen 20,105 N. 103). Hss. sind zahlreich inBayern und Oesterreich, Haupthss. Berol. theol.qu.365, vgl. Jos. Theele, Beihefte z.Zentralbl.f. Biblwesen 48. 50f. 105 (an Fulda geschenkt) und Einsidl. 322 s. XI, die übrigen vgl. WaitzMG. SS. 4,525 und Acta SS. Nov. 2. 1, 565 f.; Ausgabe von Waitz, MG. SS. 4, 525—542(= Migne 146, 389—422), Acta SS. Nov. 2, 1, 565—583. Vgl. Wattenbach 2, 66 f. undDümmler a.a. O. S. 1095. Hier können noch einige kleinere Gedichte erwähnt werden, eineOratio ad deum, zwei Gedichte In resurrectione doniini und Versus de die iudicii von 45, 17, 56Hexametern und 28 Distichen, Ausgaben bei Migne 146, 297 ff. und von Dreves, Anal,hymnica 50. 320 - 328.

Quomodo legendum sit in rebus visibilibus. Als sich Otloh inAmorbach aufhielt, hatte er mit dem Abte dieses Klosters häufige Ge-spräche über biblische Stellen und kurz vor dem Osterfeste — das Jahr 1067wird gemeint sein — trat dieser mit der Bitte an ihn heran, eine Oster-predigt zu halten. Er ging endlich auf diese Bitte ein und wählte zumText Psal. 52,3. Ob die Predigt gehalten worden ist, wissen wir nicht,jedenfalls gab sie Otloh mit einem Vorwort heraus, in dem die eigentliche

') 9(Migne 146,399C) Hisprecibusgestis j (396C) auf Iusserat aediculam mandrita Lup-persolvit debita mortis; (399D) Haec sanctus \ ambulus istam.renuit, quia semet in ardua fxit. Ein Juvenal-vers (Sat. 7, 157) steht Kap. 7 (col. 398D).Einen Vers Wolfgangs bewahrt Otloh Kap. 2

2 ) Nach Waitz MG. SS. 4.524 fällt die Ab-fassung zwischen 1037 und 1052.