WIDERSPRUCH GEGEN DIE DARSTELLUNG PASTORS 9 85

ditä", jenes schwächlich-schlaffe, demütig-gehorsame Kriechen vorpflichtvergessenen Oberen, das doch auch dem nicht zu eigen war,der einst im Tempel die Stricke schwang, noch seinen Jüngern,die das Predigtverbot des hohen Rates mit der mannhaften Er-klärung beantworteten: „Man muß Gott mehr gehorchen als denMenschen." Da nun Jesus und Petrus den „demütigen Gehorsam",der nach Grisar-Pastor die Probe göttlicher Sendung sein soll,selbst schon vermissen ließen, ermangelten etwa auch sie der gött-lichen Berufung? Auf keinen Fall hätte sich Pastor etwas ver-geben, wenn er sich die Mahnung Machiavellis zu Herzen genom-men hätte, der vom Frate sprach: „Von einem solchen Mann mußman mit Ehrfurcht reden." Ohne Zweifel hätte er dies auch getan,wenn er den Pulsschlägen seines Herzens, die in seinen Predigtennoch heute deutlich vernehmbar pochen, sein Ohr geliehen hätte.Da er dies gänzlich versäumte, so blieb er vom Geiste des Predi-gers ganz und gar unberührt 180 , durfte sich dann aber freilich auchkein eigenes Urteil, am allerwenigsten ein so hartes, erlauben.

Pastor erntete ob seiner Behandlung Savonarolas von katholi-scher Seite um so stärkeren Beifall, je mehr seine Kritiker selbstnach dem Lobe strenger Kirchlichkeit geizten und je weniger sievon Sachkenntnissen beschwert waren. Doch blieb selbst im eige-nen Lager der Widerspruch keineswegs aus. Der Tübinger katho-lische Kirchenhistoriker Franz Xaver Funk bemängelte 181 an demdritten Bande der Papstgeschichte im allgemeinen, es werde hierin Streitfällen zwischen dem Papsttum und seinen Gegnern zu raschfür ersteres Stellung genommen und zu leicht Unterwerfung fürseine Forderungen verlangt, ohne daß genügend zur Geltung ge-langte, wie hierbei nicht bloß unbedingte, sondern doch auch zeit-geschichtliche Rechte in Frage standen und bei der damaligenHaltung der Träger der Tiara ein Widerstand am wenigsten be-fremden konnte. Die Schilderung des Frate im besonderen aber seizu hart, denn wenn dieser auch gefehlt habe, so doch nicht in demvon Pastor angenommenen Maße. Der Breslauer DogmatikerJE. Commer schrieb 182 , durch seine Gehässigkeit gegen Savonarolaund die Dominikaner, die er als Hoftheologen bezeichne, verleugnePastor den Eindruck der Parteilichkeit nicht; überdies schwankeer in seinem Urteil über den Frate und widerspreche sich selbst,ein Zeichen, daß er ihn nicht ganz verstanden habe. J. Schnitzer 183suchte die Bedenken, die sich vom Boden der römischen Kurie

63 Schnitzer. Savonarola