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Weishaupt. Ucbcr die Kantischen Anschauungen und Er-scheinungen. Nürnberg 1788.

Weis hau pt. lieber Materialismus und Idealismus. Nürn-berg 1787.

Wetzet. Versuch eines neuen Entwurfs des einzig richtigenSystems der traussccndentalen Elcmentarphilosophie. Leipzig 1802.

Wetze l. Grundriß einer zweckmäßigen Propädeutik der Mo-ralpbilosopbie. Leipzig 1803.

Abictzt's Hermias (oder Auflösung der Aenesidemischcn Zwei-fel). Erlangen 1704.

Abicbt's Kritik der spekulativen Vernunft. Altcnbnrg 1790.

Hermes. Philosophische Einleitung in die Theologie. Mün-ster 1819.

Walser. InsUtuUone« plnlosoplücue. Augsburg 1790.

Außer den genannten und vielen andern, die bier unmöglichalle angeführt werden können, sind allbekannt die philosophischenWerke von Maaß, Snell, Schulze, Bauer, Hoffbaucr, Kiese-wetter, Mies, Herbart, Bouterwek. Was nun die Lo-

gik, Mctaphnstk, Moralpbilosophie und das Naturrecht insbesondereangelst, so sind hier außer den aufgezählten Werken über Philo-sophie und die einzelnen philosophischen Wissenschaften unter andernnoch folgende zu bemerken.

1. lieber Logik.

Rösling. Die Lebren der reinen Logik, durch Beispiele undVerbesserungen leicht verständlich dargestellt. Ulm 1826.

Rösling. Kritische Bemerkungen über mancherlei Lehren derLogiker mit manchen neuen Lehren. Ulm 1826.

* Diese beiden Werke verbreiten über manche Lehren der Logik viel Lichttso übertrieben weitläufig sie auch in einigen Stücken sind), (so wie) das

System der Logik von E. Fr. Bach mann. Leipzig 1828.

System der Logik von I)r. Wilhelm Esser. Elberfeld 1823.

Die Logik, insbesondere die Analytik, dargestellt von P. D.CH. Twcsten. Schleswig 1825,.

Sail'cr's Vcrnuiiftlchre für Menschen, wie sic sind. Frank-furt und Leipzig 1796.

2. Ueber Metaphysik.

Stöger, I. Ueber den reellen Unterschied des Senns, undden daraus hervorgebendcn Unterschied unserer Kenntnisse. AlsVersuch zur Aufklärung der herrschenden Mißverständnisse in derPhilosophie. München 1811.

Stöger, I. Prüfung des philosophischen Grundsatzes: „Nichtsist real, als was eristirt".

Vorschule zur spekulativen Theologie. Wien, beiI. B. Wallisbanser 1828.

Kocher's Vereinigung der kritischen Philosophie mit der dog-matischen. Aarau 1811.