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Engel.

Paradieses stellt, mit dem Flammenschwerte, ist leicht ein-zusehen.

Der Engel Zadkiel. Mit dem Opfermesser , weil erden Abraham an der Opferung Isaacs verhindert.

Das Opfermesser wird aber auch noch anderweitig gedeutet.Nach der Ivabbalah werden aus den frommen Werken derMenschen Gewänder gemacht, mit denen angethan die Seelendurch den Strom des Feuers gehn (Fegefeuer?). Sie werdenalso gereinigt, ohne zu verbrennen. Dann empfängt Zadkieldie reinen Seelen und hebt sie dem Engel der Gnade, Michael,entgegen, der sie als Opfer Gott darbringt. Das ganze Attributdes Zadkiel kann sich nun auf diesen Opferdienst beziehen,bei welchem Zadkiel dem Michael in einer Weise dienstbarist, wie das Opfermesser dem Priester.

Der Engel Zaviikiel. Mit einer Ruthe in der Hand.

Er zieht vor den Kindern Israel her, bei dem Durchgangdarchs rotlie Meer; überhaupt beim Auszuge nach Egypten.Ich vermuthe aber eine Entstellung des Namens. VielleichtKazphiel von kezeph Zorn und el Gott, »Zorn Gottes“, wozudie Ruthe stimmte ; oder wahrscheinlicher Kaphziel, von hophezroranziehen, vorauseilen.

Seraph.

S. Franciscus von Assisi im Habit seines Ordens. EinSeraph mit sechs Flügeln vor ihm; an einem Kreuze ,von dem fünf Strahlen nach den Wundmahlen descontemplativen Heiligen ausgehen. Welche Vision derVerleihung der Stigmata an dem Leibe des S. Fran-ciscus vorherging.

Engel.

Der Evangelist Mattuaeus. Einen Engel als Symbol.(Vergl. Wagen.)