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Christliche Kunstsymbolik Und Ikonographie : Ein Versuch die Deutung und ein besseres Verständniss der kirchlichen Bildwerke des Mittelalters zu erleichtern
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Dolch. Dornen.

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S. Eduard, der Märtyrer. Mit Dolch und Becher.Eduard II., König von England, wurde von Elfride, seinerSchwiegermutter, vergiftet. "Um den Mord zu verdecken,brachte man die Leiche in das Haus einer blinden Frau, dieaber alsobald sehend ward. Darauf Hess Elfride den Leibin einen Sumpf vergraben; spielende Lichter und Flammenverriethen den Begräbnissort, und eine süsse Quelle entstandan dem Orte, wo man nach Verlauf eines Jahres den unver-sehrten Leichnam erhoben.

S. Kilian, als Bischof. Schwert und Dolch.

Er war mit Coloman und Totnan aus Irland gekommen undhat in Franken gepredigt. Bischof von Würzburg. Da er aufScheidung des Königs Gosbert von Geilana, seiner verwit-weten Schwägerin, drang, wurde er sammt seinen Gefährten.auf Anstiften derselben 689 ermordet.

S. Olaf oder Olaus, in königlichem Schmucke, einenDolch in der Hand.

Er heisst auch Olaf Haroldson oder Olaf Helge (der Heilige)und war König von Norwegen, ein eifriger Verbreiter desChristenthums. Er wurde 1030 zu Stilchstadt im Dronthei-mischen verräiherisch ermordet. Die Volkslegenden und nor-dischen Sagen vom heiligen Olaf sind voll merkwürdigerMythen*, die der heidnischen Götter- und Biesen-Welt ange-hören. In ihnen lässt sich deutlicher als vielleicht irgendwoanders der Vorgang nachweisen.

Dornen.

S. Aventinus von Troye, als Priester, der einem Bäreneinen Dorn aus dem Fusse zieht. Siehe Bär.

S. Benedictus. Dornen neben sich, in die er sich einstgelegt, um den Verführungen zu widerstehen. Vergl.Becher, Babe.