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Sermones de timore divinorum iudicorum
Entstehung
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laus et admicabilis videti ſolettuliſſe caſus ſapiēter aduerſos fractum fortuna retinuiſſe in rebꝰ aſperis dignitatemDe qͥnqꝫ in quibꝰ debet vnuſquiſqꝫ eſſe prciens.Capitalum ſecundumEcundā conſideracio deIpaciencia dicitur determinacio. Debet namqꝫ determinate paciens maxmis in quiriqꝫ videlicetPr̄io in cōtumeliaꝝ illacōneScd̓o ī tꝑaliū bonoꝝ ꝑdicōeTercōin caroꝝ amiſſioneꝘrto in corꝑis flagellaciōeQuinto in volūtaria oꝑatōePrimo debet homo paciēsin cōtumeliarum et iniuriarumillacōe. Solent namqꝫ homineſnequā et mali moleſtare bonosnūc detrahendo nunc conuiciando nunc contumelias iferendoIbi virtus eſt vbi boni paciēterſciunt ſufferre. Quonia vt dicitur. xxiij. q. iiij. c. Tu bonꝰ Tubonus tolera malum. et ideꝫ inca. Tolerandi. et in. c. qui ẜmcarnem. In. c. vero Hec aubemvita Gregoriꝰ ait. Si boni eſtisꝙͣdiu in hac vita ſb̓ſiſtitis equanimiter tolerate malos. Namquiſquis non tolerat malos ipſe ſibi impacienciam beſtis ē.quia bonus non eſt. Abel enim rēnuit̓ quem chaym malicianon exercer. FIactanciꝰ in. v.libro diuinarum inſtitutionumNon enim minus malum eſt referre iniuriam inferre. Namvnde certamina iiber hominescōtencōeſqꝫ naſcūtur niſi imiprobitati oppoſita impacienciamagnas ſepe concitat tempeſtates. ſi pacienciā quā virtutenil melius nil in homine digniꝰinueniri poteſt improbitati oppoſueris extinguetur protinustamꝙ igni aquam ſuꝑfuderis.Dinautem. prouotatrix illa mpacientia improbitatem fibiparem nacta. tantū ꝓfecto excitabit incendiū. vt id non flumen aliquod ſed cruoris extinguat effuſio. Magna itaqꝫ paciēcie racio eſt quam ſapiens auget bono viro. Vt em̄ nihil malorum fiat hec ſola efficit. que ſidetur omnibus. nullum ſcelusnulla fraus in rebꝰ hūanis eritSpectat vtiqꝫ ad magnamimitate qd̓ nōnulli aſcribūt advtilitatem ſcꝫ ferre pacienter et equo animo verba contum elioſaCōtra quos eſt dictum ſenecelibro de clemencia vbi inquit.Magni animi proprium eſt iniurias atqꝫ offenſiones ſpernere. Et idem in libro de prouidencia. Manet ſine aduerſario virtus tunc apparet quanta ſit qn̄tumqꝫ polleat cum qd̓ poſſit paciēcia oſtendit̉. et ſapiens ꝓu-