tarite potēcie vt nullꝰ poſſꝫ etreſiſtere et hec fuit ei omno amputata per xp̄m Iā em̄ nullū iuſiūpōt ad lymbū trahere. qꝛ ꝑ paſſionē xp̄i deletū eſt tyrographuꝫpeccati ade. Manū autē impellentē habebat ita fortē vt cumin ag difficultate poſſꝫ qͥs ei reſiſtere. et ideo fere in omnibꝰ regnabat. omēs em̄ vel ſuperabatper fraudulēciā vel per violēciāet hec ptās debilitata ē per xp̄ꝫper quē lumē veritatis aperiturcōtra fraudulenciā dyabolicamet adiu̓toriū v̓tutis tribuit̉ condyabolica viloenciā. Apparuitautē lumē veritatis et initeriusper diuinia inſpiracionē et exberius per hūana inſtructione iāem̄ omnibꝰ eſt veritas ꝓpalataet ideo deſtructa eſt yoolatria q̄priꝰ regnabat adiutoriū eciā v̓tutis tribuit̉ per gre infuſioneꝫque repͥmit cōcupiſcenciam.¶ Ꝙ ꝓpter angelū cuſtodiētēpoſſumꝰ dyabolo reſiſtereEcundo p̄tonuſquiſqꝫdyabolo refiſtere illūqꝫvincere et ſuperare rōecuſtodicōis. nā hn̄t oēs hpinesangelū cuſtodienteꝫ. vt Ihero.docet ſuper math̓. et ponit magiſter in. ij. di. xi. quae ſi temptat dyabolus ad malū angeluſcuſtodies inducit ad bonū. Decuſtodia vero bonoꝝ angelorūdictū eſt in quadrageſimali inſermōe de amore dei ad animaideo hic nō curo diffuſius de illa tractare¶ Ꝙ deꝰ nō ꝑmittit vt dyabolus bemptet homine ꝓ voluntate ſuaErcō p̄t vnuſquiſqꝫ dybolo veſiſtere illūqꝫ fuperare racōe permiſſionis vt em̄ dicit apl̓us p̄mo adcor. iiij. Fidelis deus qui nō permittit vos temptati ſupra id qd̓poteſtis. ſed facit cū temptacōeꝓuentū Nūꝙͣ ergo deꝰ finit alique a demonē impugnari cuinō p̄ſtet grām ne decipiat̉ autopprimat̉. Noſtra igitur intereſt fortiter dimicare qꝛ ſi legitime certauerimꝰ cōronabimur.quia vt dicit̉ Iacobi pͥmo Beatus vir qui ſuffert temptacōꝫquomā cuꝓbatus fuerit atcipiet coronā vite quā nobis largiat̉ xp̄c dei filiꝰ. amen¶ Dermo quintus de cognicōeſuperbie que fugiēdā eſt ne cūangelis ruentibꝰ deputemur.Aulum admodūꝓdeſſet nobis intellige̓ qͥ dcā fūtde iudicio dei conagelos tranſgre fſores niſi oī ſtudio et diligēcia