¶ Sequitur ſermo notabilisde morteOrte morieris Gen.ij. Exiſtimaui ſepenumero nihil taꝫ vtile anime racionali eēpoſſe ad fugam viciorum ꝙ frequens memoria mortis. Propterea ſapiens ecc̄. vij. In ombꝰ operibꝰ tuis memorare nouiſſima tua et in eternum nō pectabis. Et Ihero. ad Paulinū. Facile cōbemnit omnia qui ſempercogitat ſe moriturum. Et idemad Ciprianum dicit Qui enimcotidie recordatur ſe eē moriturum cōtemnnt p̄ſencia ⁊ ad futura feſtinat. Et idem ad heliodorum devita nepociam. Platonis ſentencīa eſt omniū ſapienciū vitam meditacione eē mortiſDenecā ad Iucillum ait. Nihiltam eque tibi ꝓderit ad tēperanciam omniū rerū ꝙ frequens cōgitacō breuis huiꝰ incertiqꝫ itineris. et idem ad eūdem in epiſtola ait. Moleſtum eſt iniquismorteꝫ ante oculos habere Iſtatam ſem ꝙ iuuem debꝫ eē anteoculos. Set ille. Cum igit̉ mortis memoria ſit tante vtilitatis.idcirco in p̄ſenti ſermone de ipſā morte tria ſunt cōtemplandamiſteriāPrimū de ſua ferocitateecundū de ſuā dubietateTerciū de ſua crudelitatePrimū eſt de mortis ferocitate circa quod nota tripliceꝫ ferocitatemPrima ferocitas cōtra pͥmoshominesSecundā contra peccantesTercia cōtra totū mundum.¶ Prima ferocitas dicitur cōtraprimos homines quos ipſa interemit ⁊ proſtrauit. Naꝫ apͥncipio cōdiconis humane in ſtatu innocencie erant homines mmimunes a lege mortis. Vnde Auguſtinꝰ in. xij. li. de ci. d̓i ait. Fatenduꝫ eſt primos hōmes ita fuiſſe inſtitutos. vt ſi numqm̄ peccaſſent numꝙͣ genus mortis experirentur. Sed eoſdem primoſparentes ita fuiſſe morte inſtitutos vt quicquid de eoruꝫ ſtirpe fuiſſet exortum eadem pena beneretur obnoxium. Pro magnitudine quippe culpe illius naturam damnacio mūtauit in pelꝰvt quod penaliter preceſſit ī petcantibꝰ hominibꝰ primis natualiter ſequeretur in naſcentibuſceteris. Item in libro de baptiſnio ꝑuulorum ait. ideꝫ. Fiebatordo iuſticie. vt ſicut anima domino ſuo. ita corpus ei obedirꝫHec ille. Ecc̄. xv. Ante hominevita ⁊ mors. Et in eodem capi.Deus ab inicio conſtituit hominiem ⁊ reliquit illum in manu cōſilij ſui. et Origenes ſuꝑ Leui.nono. Si homo ab inicio elegiſſet vitam nu̓mꝙͣ humanum genus mortaleꝫ cōdicionē teneret