ergo maioris gracīe impugnacionē. et ſic pectatum in ſpirituſanctū. Nō nō maiori offenſiōeet ſic ydolatrie. Decimo racionemaioris libidinis. et ſic cuiuſcumqꝫ generis peccatum poteſtfieri maius altero. Vndecīo generalitate. ⁊ ſit peccatum primipntis dicitur fuiſſe manus qꝛ inbotū genus humanū ſe diffuditQuodetimo racione facilitatisreſiſtendi. Et ſis dicit magiſterin textu ꝙ peccatū ade fuit grauiſſimū. quia vt dicit Augꝰ. li.xiiij. de ciuitate dei. Magna fuit in peccando iniquitas vbi tāta fuit in nō peccando facil̓itaſTercium dubium fuit vtrūgrauius peccauit vir ꝙ mulieret reſpondet Bona. ꝙ ſi loquānur de grauitate quantum adinigratitudinem grauius peccauit vir qꝛ cōpioſiora dona ſuſcēpit Vi autem loquamur quantum ad libidinem magis peccauit mulier quia cum magis improba voluntate dum cupiuitdeo aſſimilari et credidit. Si veco loquamur ad corrupcionemdiſtinguenduꝫ quia aliquid dicitur corrumpere dupliciter Autper modū cauſe. aut per modūoccaſionis. Si primo modo ſitquia peccatum viri fuit cā tranſfuſionis in poſtētos et ita corrupit ſe et alios maior conſecutaeſt ex pectato viri corrupcio. etideo eius culpa fuit grauiorVi per moduꝫ occaſionis ſicqpeccatum mulieris fuit occaſiopectati viri. et ita ꝑ cōſequensomnium aliorum. Hot modomulier poteſt dici ceteros corrupiſſe nō ſolum poſteros ſed eqam virum ſuum vnde nō ſolumpeccauit in ſe ſed eciam in proxmium et quatum ad hoc peccatu eius fuit grauius ꝙ peccatūviri. Quartū dubium fuit̉vtrū magis fuit remiſſibile peccatum hominis ꝙ angeli. Et reſpondet alexander in tercio fūme ꝙ ſic. ⁊ cōgruenciā ſumiturex tribusPrimo ex libertate arbitrijSecūdo ex cōdicōe natureTercio ex qualitate peccati.Primo racione liberi arbitrijfuit remiſſibiliꝰ pctm̄ hominisꝙ angeli. ẜm enim augͥ. ⁊ ponitur a magiſtro. xxiiij. di. ij. in libero arbitrio eſt facultas voluntatis et racionis tam in homineꝙ in angelo. verutamen differenter. Primo quātum ad volūtabem quia liberum arbitriumhominis ante electionem voluntatis et poſt electionem ſe habꝫmutabiliter. liberum arbitriūangeli ante electōnem ſe habꝫmutabiliter et poſt electionemmimutabiliter et hac racōe inſummo gradū liberum arbitrium eſt in deo. in infimo in homine in angelo vero medio modo ſe habens.