appebendo primū fuit ſuꝑba appetēdo ſecundū fuitauara. ⁊ tercium guloſa. et in hoc fuit tranſgreſſionis rea. Et ſic adam amuliere ſtimulatus comedit depomo non ꝙ crederet ꝙ eſſꝫ deꝰſed ne contriſtaret euam vt dicit Augͥ. ſuper geneſini ad litteraꝫ. Nec eſt incōueniens pluragenera peccatorum cōcurrere advnum flagicium ꝑpetrandū Nāpreter dicta mulier peccauit peccato mendacij quando dixit ſerpenti ꝙ deꝰ preceperat ne pomucomēderent neqꝫ tangerent defactu vtiqꝫ preceptum non acceperāt ſed hoc addidit in diſpliceciam precepti. vt dicit incolauſde lyra. Quare concludit̉ ꝙ pricipale peccatuꝫ ade et vxoris etꝰinobediencia fuerit et ex conſequenti crimen leſe māieſtatis.De quo Aug. li. xiiij. de ciui. deica. xij. ait. Non debet extimarequiſꝙͣ leue ac ꝑuum illud fuiſſecommiſſum. quia in eſca factuꝫeſt. Non quidem mala nec noxia iſi quia prohibita. Nec em̄quicꝙͣ mali in illo tante felicitatis ꝑadiſo deus crearet atqꝫ plātaret ſed obedientia cōmendata eſt. in precepto que virtus increa tura racionali mater eſt qdammodo omniū cuſtoſqꝫ virtutum. Hoc itaqꝫ de vno cibi genere nō edendo vbi alioꝝ tantacōpīā ſubiacebat preſertim cuꝫnondum volūtati cupiditas reſiſtebat qd̓ de penā tranſgreſſionis poſtea ſubſecutum eſt tamleue preceptuꝫ ad obſeruandūtam breue ad memoriam retinedaꝫ tanto maiore inuuſticiā violatum eſt quāto faciliorē poſſetobſeruancia cuſtodiri. Hec Auguſtinus Ex cuius verbis deprehendimꝰ ꝙ graue fuerit primorum parentū peccatū. Nec mmiruquoniam ſi pater indignatur filio et dn̄s ſubdito inobedientiquāto magis pater miſericordiarum ⁊ dn̄s celi ⁊ terre moleſteferre debuit dum preceptum ſuum de facto vidit cōtem et p̄teriri. Iecundum dubiū eratvtrum peccatum illud fuit grauiſſimum omnium peccatorumEt reſporidet Bo. in. ij. di. xxi.et. xxiij. ꝙ vnum peccatum pōtditi grauius altero duodeti mōdis. Primo cauſal̓itate et ſic peccatum dyaboli eſt maximū cuiꝰinuidia mors intrauit in orbeꝫterrarum. Pecudo enormitate.et ſit peccatū iude. Tercio ingratitudine et ſic peccatum illius qplura ſuſcepit donā et beneficiaQuarto periculoſitate et ſic peccatum ignorancie Quinto niſēparabilitatē et ſic peccatum auaricie. Vexto importunitate etſic ſuperbia que ex ipſis bonisoperibus confurgit. Septimopronitate et ſic luxuria. Octauo