prohibet̉ eos quin ſuum reꝑ robum ſenſum ſequantur. Reſpōdet ergo Thomas ad auctoritates incontrarium allegatas. ꝙtriplex eſt malum ſcꝫ culpe et pene et danim. inter que eſt differencia quia malum culpe eſt inagendo. nam peccatum dictumvel factum vel concupitum contra legem dei. vt dicit Auguſtinus contra fauſtum. Malumvero perie et damini eſt in paciedo. Illud eſt voluntariū iſta inuoluntaria. Deus igitur eſt cauſa mali pene quia omnis penaiuſta ⁊ qui contrarium aſſereretdiceret vtiqꝫ propoſicionem hereticam. xxiiij. q. xlv. c. Quidamtociliam. Similiter dicendumxciu. ſmilitat naeſt de malo danini Ande Iob pͥmo Non dixit Caldei abſtulerunt. ſed dixit. Dominus dedi tdominꝰ abſtulit. Pabet hoc etiam. xxiij. q. v. c. Remittunt̉. Siloquimur de malo culpe vt predictum eſt. deus nullo modo eſtcauſa peccati. Ad racionem veroph̓i dicit Tho. ꝙ effectus cauſemedie procedēs ab ea ẜm ꝙ ſb̓ditur ordini cauſe prime reduritur eciam in cauſam primam ficut ſi miniſter facit aliquod cōtra mandatum domini hoc nonreducitur in dominū ſicut ī cauſam Silir pctm̄ qd̓ liberum arbitrium cōmitcit nō reducitur indeum ſicut in cauſam. Nam licet deus dederit homini liberumarbitrium quo poſſꝫ peccare eciam dedit qūō nō peccaret. quāre dicit Iheroniinꝰ ad Demetriadem Vtrumqꝫ nos poſſevoluitoptimus creator ſed facere tātuqd̓ imperauit. Vnde vt peccatavitaremus dedit angeluꝫ cuſtodem dedit lumen racōnis naturalis dedit beneficia ſua volensreliquas creaturas homni ſeruicium tribuere dedit legem ſcriptam et precepta vite miſit ī mudum vnigenitum filium veritatem ꝑ aplōs p̄dicari cominātureternas penas pollicet̉ futuramgloriam et ſimilia cū quibꝰ omnibus hortatur omnes ymo etprecipit vt declinent a malo etfaciant bonum Secunduꝫ dubium erat. vtruꝫ deus poſſit facere voluntatem creatam impeccabilem ꝑ naturam Et reſpōdetAnſelmus li. Cur deus homo. ijet. c. xx. ꝙ non ex eo quia nō poteſt facere creaturam eē deū vnde non poteſt creatura eē impeccabilis niſi ſit deus eēncialiterqd̓ eſt impoſſibile vel ſuppoſitaliter ſicut chriſtꝰ Ideo dicit Iheronimus in euangelio prodigi. ſolus deꝰ ē in quē pctm̄ cadere nōpt̄. et Aug. cōtra Maximū Solus deꝰ natura ſua nō potuit necp̄t nec poderit peccare Declarat̉iſta a dn̄o Fō. in. ij. di. xxiiij. ſicSi liberū arbitriū creat̓e rōa lis