fieret naturaliber ad malun. inflexibile aūt hoc eſſet ꝓpter ipſius artacionem ad bonum autꝓpter determinacionem Si ꝓp̄ter artacionem vt ſit faceretbonum ſicut lapis tendit deorſum certe iam liberum arbitriūnō eſſet liberū nec opꝰ eiꝰ eſſetlaude dignum ⁊ ita ineptum eſſet ad finem propter quem eſtfactuꝫ videlicet ad laudis ⁊ glorie premium aſſequendum. Iiautem inflexibile eſſet ad malūꝓpter determinacionem quiaſic potens eſſꝫ per propriam naturam in bonum vt nō poſſꝫ deficere in malo ſicut ē de libero arbitrio diuino qd̓ ad ſola bonadeterminatum eſt liberum arbitrium tateret vanitate per nauuiram ſuam. ergo iam non eſſetcreatura nec productum ex inhuo cum omnis creatu ra vamtati ſiᵗ ſubiecta et propterea eēimpeccabilem per naturam propriū eſt ſolius dei Terciū dubium fuit Vtrum deus debuitꝑmittere hominem impugnariquem preſciebat in pugna deficere. et ad hoc dicit Bona. inij. di. xxiij. ꝙ ſic decet deum adminiſtrare res et eis Prouidere.vt ſaluā ſit lex quā indidit eisA primaria rerum cōdicione iuxta illud Iug. li. vij. de ciui. dei.Iic deus res quas cōdidit adminiſtrat vt vnāquāqꝫ agereꝓprios motus ſinat. Sed deusfecit homineꝫ invertibilitate arbitrij et ſimiliter dyabolū. g ſidyabolus voluit hominem temptare et homo voluit ei conſentire deus nullū illoꝝ debuit impedire Inſuper facilius erat homīin vnice ⁊ aduerſariū ꝙ dyabolo vnicere hominem. homo em̄nō poterat vnici niſi volens qͣrepugna illa de ſe magis erat ordinata ad victoriam hominis ꝙͣdyaboli. et ſic magis ad bonumꝙ ad malū. Ii gͦͦ deꝰ ꝑmitteridebet qd̓ directe ad bonū hoīsordinat̉ videt̉ ꝙ a tēptacōe priſm hoīs nō erat arcendꝰ aduerſariꝰ. Adhuc voluit ꝑmitte̓ hocdeꝰ qꝛ volūtariū peccatū hoīs remedio tarere nō debebat qd̓ fuit dū xp̄c filiꝰ dei miſericorditerꝓ illo dignatus ē ſatiſface̓ obqd̓ eccīa cantat. Ofelix culpaque talem ac tantū meruit hrēredēptorē Accedit eciā hic ꝑmiſſio ad pectati alleuacioneꝫ. Leuius em̄ fuit peccae̓ alio fuggerente ⁊ impellente qm̄ voluntade propria incuruante quia fortaſſis homo cecidiſſet eciam ſinumqm̄ aduerſarius peſtiferafuggeſſiſſet. Vi ergo peccauithomo imputandum eſt ſibi voluntarie ad peccatum conſencienti. Nam vt dicit magiſter inſecundā diſtinctōe vicefimaqrta. Fuit homini aduuitorium