atqꝫ magnifici nō detineri qui nbene faciāt illis. quos beneficijsiudicauerūt eſſe indignos. dūmō berieficenciā cedat ad gloriam beriefactoris. Sit virtus ſeipſa contenta. Ecce pater ſummus tam ineffabilia bona contulit̓ demonibus. qui tamen vtdicetur in ſequenti miſterio totisviribus maieſtati ſue ſeſe obiecerunt neqꝫ per ignorariciampeccauerūt. De quibus dicit magyſter in textu. di. iij. li. ij. Ꝙtanta luce ſapiencie prediti fuerūt ꝙ erat in eis naturalis cognicio triplex q̄ ſciebāt ꝙ factierant. et a quo facti erant. ⁊ cumquo ſcilicet mundo facti erant.et habebāt aliquaꝫ boni et malinoticiam intelligentes quid appetēdū vel reſpuendū illis foret.¶ Qualiter angeli mali voluntate propria auerterūt ſe a deo⁊ facti ſunt ei rebelles.Capitulū ſecūdum.Irca offenſionem ruenciūangelorū hoc ſecūdo locoerit iimoranduꝫ quābenus ⁊gnoſcentes pectati eorum grauitatem intelligamus deum iuſtum illos non imimerito ſempiternis cruciatibus cōdemnaſſeNouit ipſe tocius conditor creature. ex quocumqꝫ malo bonumeligere vt auguſtinus dicit inlibro de libero arbitrio. Ipſeqꝫdecorem in hoc perfecit vniuerſiꝙ bonis tribuit eternalia pre-mia malis veronumꝙͣ finituraſupplicia vt prefatus Aug. li. xide ci. dei expreſſe fatetur. Qualiter ergo demones volūtate ſua in maliciam conſenſerunt cōtendemus hic plene diſſerere.Circa quorum offēſionem quatuor nobis occurrunt confideraciones.Prima dicitur poſſibilitatis.Pecunda numeroſitatis.Tercia qualitatis.Quarta contrarietatis.Ꝙ angeli potuerunt pectare in puris naturalibus conſtituti ꝓpter libertatem arbitrij.N hac prima conſiderationē perſcrutare debemus vtrum angelipotuerunt peccare. Quibuſdāvidetur ꝙ nō. Primo quia eratin celo empyreo loco ſublimi etſancto. Quibus reſpondemusꝙ locus non prohibet quin homo in hoc ſeculo et angelusatecōfirmacionem in celo potueritpeccare Id̓o dr. di. xl. ca. Nos. tNonloca capi. Ml̓ti. ca. Ꝙ uelibꝫ Non locꝰ homne ſāctificatſꝫ homo locū. ⁊ ca. Non eſt. Nōſūt filij ſcoꝝ q̄ tenētilocā eoruꝫſedqui exercent opera eorumScd̓o arguūt ꝙ angelus in puris nalibꝰ peccare nō potuit perlocū a minoriquiā ſi in corporibus celeſtibus non p̄t eſſe malū vt dicūt ph̓i. gᵐͦ neqꝫ ī angel̓