diligit ergo gracia nō eſt illi neceſſaria. Sed cōtra hac opinionem eſt omnis doctrina theologoꝝ. Ideo dicit Tho. i. ꝑte. q.lxij. ꝙ angeli indiguerunt gracia ad hoc vt ꝯuerberentur in deum ꝓut eſt obiectū beatitudīsNam angelus naturaliter diligit̉ deū inꝙͣtum eſt principiumnaturalis eē nō autem inꝙͣtumeſt beatificans ꝑ ſue eēncie viſionem. Videre quippe deū ꝑ een̄ciam eſt ſupra naturā intellcuscreati. vnide nulla creatura pōthabere motum volūtatis ordinatum ad illam beatitudinem niſimota a ſuꝑnatural̓i agēte ⁊ hocdicimus auxiliū gracie quare angeli indiguerunt graciā gratuꝫfacierite vt cōuerterent ſe ad deum ſub racione formalis obiectibealitudinis quia volūtas creata fiue angelica ſiue humana īferior eſt ipſo obiecto benefico.Ferūt alij dicētes ꝙ exquo gracia erat eis neceſſaria vt cōuerterentur in deum habuerūt graciam gratū facientē. Nā Augꝰ.xij. de tiuitate dei dicit. Creauitdeus angelos ſimul in eis condens naturā ⁊ largiēs graꝫ. EtIhero. ſuꝑ Ozeā. Demones cūmagnitudine ⁊ piguedīe ſpiritus ſancti ſūt creati. Alioꝝ vero opinio ē ꝙ angeli nō fuerūtcreati cū gragratū faciēte. hancopionē benet dn̄s Bo. ⁊ Scotꝰ⁊ fra. de marōe ⁊ cōiter omneſmoderm in. ij. di. iiij. aſſerentesꝘ boni angeli poſt creacōꝫ ancōfirmacōꝫ accepert graꝫ demones vero nūcillam habuer̄t ethoc ꝓpter diſpoſicōne nature angelice que fertur in id qd̓ appetit ſine retardacionē. vnde ſicutex cōuerſione ad maluꝫ ita profunde conuerſi ſunt vt non poſſent redire. ſic ymo ml̓tomagisex cōuerſione ad bonum ſiue exhabilitate ita bono totaliter adheſiſſent ſi gracia gratū facientēhabuiſſent ꝙ nūꝙͣ lapſi eſſentvnde non videtur probabile ꝙlutifer habuerit illā graciam. etſic nec alij. Huic opinioni adheret magiſter in textu vbi inducit Auguſtinū qui ait ꝙ āgeluſet homo licet acceꝑit vnde ſtarepoſſꝫ nō tamē graciam vn̄ ꝓfitepoſſꝫ. et Aug. libro. ij. ſuꝑ Genad litteram dicit. Intellectualiſriatura prīmo creata eſt informis. poſtea vero formata Hugoinſuꝑ libro. ij. de ſacramentis. ꝑte. v. c. viij. aſſerit. quatuor fuiſſe agel̓ in ſua treacōe atr̓butaPrimū fuit diſcrecio ꝑſonal̓Scd̓ꝫ inbelligēcie claritasTerciū ſubſtācia ſimplexQuartū liberi arbitrij facul¶ Et non enumerat gratiamQui vero hanc opinionem ſequūtur rn̄dent ad auctoritates