riappilumiinuuli in

melius uitare utputa quia neceſſe habet loqui diu inſecreto ⁊ loco ſuſpecto alteri mulieri ⁊ expertus eſt deea ſede ſe temptari. Sed quando ſemel uſus eſt actuiſto ad multos dies refrigeratus eſt ⁊ tunc non temptatur. Ratio dictorum quatuor eſt. quia omnis actꝰuirtutis informatus caritate eſt meritorius. Sed hu-iuſmodi eſt actus coniugalis in hiis caſibus. ergo ⁊cͣ.De ſecundo quando actus coniugalis ſit indifferēsita ꝙ nec ſit mericorius nec demeritorius. Hotat ideꝫPetrꝰ ꝙ hoc contingit quando coniunx carens gra-tia vno de quatuor modis dictis. actum illū exercetquia omnis actus qui eſt meritorius habenti gratiāeſt indifferens non habenti. non enim eſt meritoriuspropter carentiam gratie. nec demeritoriꝰ propter carentiaꝫ culpe cui ſoli debet̉ pena. ¶ Quo ad terciū uidetur copula carnalis in coniugio eſſe peccatum mortale in decem caſibus quorum Pe. pa. ſex primos declarat. Vnde ſecundum eum ⁊ omnes eſt primus ꝓpter inordinationem intentiōis effrenate libidinis qn̄limites matrimonii excedit. idem̄ facturus cum qua-cunqꝫ alia dum camen eque pulchra. Sed quia habi-tibus non demeremur. ſed actibus. hoc eſt quādo actu ſic cogitat. De hoc dicit Iheronimus. Hihil eſt fe-tidiusqꝫ uxorem amare quaſi adulteram. Et ſextuspictagoricus aic. Omnis ardentior amator proprieuxoris. adulter eſt. ¶ Secundus eſt racione aborſustempore concepcus uel parcus ſi probabiliter timeretur. quia contra caritatem eſt ꝙ quis velit delectaricum pernicie vite prolis. ¶ Semper enim peccatuꝫ eſtpetere debitum vtriqꝫ id eſt uiro ⁊ mulieri īdifferēter

CL