tempore conceptus ⁊ partus. quia etiaꝫ bruta continent. Elephas enim ad impregnataꝫ non accedit. ⁊odem ſi probabiliter de aborſu timeret̉ tempore con-ceptus ⁊ partus quia matrix quandoqꝫ propter delectationem aperit̉ ⁊ materia nondum perfecte coagu-lata diſpergit̉ ⁊ effundit̉ ⁊ inſtante partu ne puer opprimatur eſſet peccatuꝫ quaſi homicidii ⁊ mortale ſcienter petere uel reddere. Aliter non eſt peccatum red-dere. veniale petere maxime mulieri. quia ſecundū medicos impregnate magis appetunt coitum. Tercius ēratione periculi infectionis menſtrui tꝑe mentruoruꝫDe iſto dicit Hugo. ꝙ tā vir uel mulier petēs debitūtempore menſtruorum peccat mortaliter. ſed qui reddit exactꝰ non peccat. poteſt tamen denegare ſine peccato niſi uideat exigenti imminere periculum fornicationis. Sed dicit Albertus ſuper illud Eze. xviii. Admulierem menſtruatam non acceſſeris. Putamꝰ inquitaccedere ad mulierem menſtruatam que uxor eſt noneſſe mortale peccatum ſecundum ſe. Concordat Pe. d̓tar. dicens ꝙ tunc exigere eſt in uoluntate coniugis ſꝫreddere de neceſſitate iuris. Hec opinio ſecurior eſt etconuenientior. Addit Albertus. Sed tunc exigere ſig-num eſt ardentiſſime libidinis ſi ſcienter hoc fiat. Etpropter hoc inter mortalia prohibet̉ a propheta. Ildeo Ihero. ſuper iſto yſaie. ꝙ omnes īiuſtitie noſtrequaſi pannus menſtruate dicit. tunc uiri abſtinere de-bent ab eis. tūc em̄ ꝯcipiunt̉ mēbris dānati .ſ. ceci. claudi. leproſi. ut qꝛ parētes nō erubuerūt ī cōclaui ꝯmiſceri. eoꝝ pctm̄ patēter ⁊ aperte a cūctis redarguatur