aduerſum aliquem habet uel alias ad deuotioneꝫ ſenon diſponendo. talis enim non facit quod in ſe eſtut exaudiatur. Quando autem propter aliquam iu-ſtam neceſſitatem uel piam utilitatem committit ſe a-liquis diuino auxilio in ſuis petitionibus uel factishoc non eſt deum temptare.De ſecūdo p̄cepto ⁊ tribꝰ ſequentibꝰ. ca. x.Ecundo precepto prohibet̉ ōne periuriū ⁊ omnis blaſphemia in deum in ſanctos ⁊ in ſancta fieri.atqꝫ iurare prohibet̉ ſine tribus comitibus vicꝫ iuſtitia id ē diſcretione. iudicio id eſt non leuiter. ⁊ ueritate id eſt non falſe Iurare per deum quod eſt eum teſtem ueritatis adducere fit licite. immo meritorie duꝫueritas ſubeſt ⁊ reuerentia comitatur ⁊ pia neceſſitasex humana infirmitate conſurgens impellit. Iurareinuanum eſt proprie deum in falſitatem cuius eſſe te-ſtis nequit inuocare. immo dum ex deliberatione fitſemper eſt mortale. Periurium enim eſt mendaciumiuramento firmatum. ⁊ eſt ex ſuo genere peccatuꝫ mortale. Fitqꝫ tripliciter. Primo principaliter fit periu-rium quando deeſt ueritas iuramento. prout ſciliceteſt mendacium iuramento firmatum. ¶ Secundariofit periurium quando iuramento deeſt iuſtitia putaquando quis iurat illicicum ſe facturum. illud tamennon faciendo non eſt periurus. ¶ Tercio quando deeſt iudicium puta quando aliquis indiſcrece iuratquia ex hocipſo periculoſe committit in iurando falſitatem incurrendi. Sicut qui iurat ſe non intratu-rum religionem. vel non daturum elemoſinam velhuiuſmodi. Si tamen calis poſtea facit quod