habentes quidem ſpecīem pietatis. uirtutem autē eīꝰabnegantes. ¶ Idcirco nunc cogor verbis uti magniillius Alberti quibus ſuper quarto. di. xxi. dicit. hu-iuſmodi inquit turpes queſtiones nunqͣꝫ tractari de-berent. niſi illa cogerent monſtra que hiis temporibꝰin confeſſione audiuntur. Peto itaqꝫ a lectore ne ſcā-dalizetur in ſequentibꝰ ſi ultra qͣꝫ placet ſordicies peccatorum detegetur carnaliuꝫ que certe medicari nequeunt non patefactis talibus vulneribus. Circa que tamen nil noui dicturus ſum. ſed tantum ea que doctores magni in ſuis manifeſte ponunt uoluminibus. FErit igitur de coniugatorum incontinentia criplex cōſideratio. Prima de coniugalis actus merito ⁊ demerito. Secunda de reddendi debito uel indebito. Tercia de temporibus in quibus continentia indicitur.Quo ad primum nocanda ſunt quinqꝫ videlicet quādo actus coniugalis ſit meritorius. quando nec mericorius nec demeritorius. ⁊ nullum peccatuꝫ. quandopeccatum mortale. ⁊ quando ſit veniale peccatum FDe primo ſciendum ꝙ in quatuor caſibus actus con-iugalis eſt meritorius uice eterne. ¶ Primus cum quishabens gratiam reddit debitum tempore loco ⁊ cir-cumſtantiis oportunis quod eſt actus iuſtitie. ¶ Secundus quando petit debitum cauſa prolis camē tēpore ⁊ loco ⁊ mō debito quod ē latrie. ¶ Terciꝰ qn̄cauſa ꝑſeuerādi ꝯparē a fornicatione. quod ē caritatis. ¶ Quartꝰ ẜm plures quādo cā uitande fornicationis in ſe. quam probabiliter credit aliter nō uitandāita ꝙ uoluptas in nullo mouet eum. ſed ſolum amoruitande fornicationis quam pro tunc non poteſt