ius nocumentum tunc peccat mortaliter quādo intēdat euertere ſtatum mentis ⁊ ſic ei magis aufert qͣꝫ ſiauferret ei temporale aliquod. quia aufert ei uſuꝫ rationis. Denialiter āt peccaret primo qui aliū inebri-at. ſi inuitat alium ad accipiendum ſuperfluum ut ſicexcitet̉ beniuolentia uel familiaritas. Simpliciter nōeſt peccatum qn̄ quis neſcit alium eē diſpoſitum ad īebriandum ⁊ ei dat uinum. uel cū inuitat ad bibendūſi alter inebriat̉ ut dicit ſanctꝰ Tho. Si uero ſic fit ꝙcredit eum eē uerecundum ⁊ ꝙ pre uerecundia non accipit neceſſitatem ſuā. tūc ſi alter inuitat ip̄m ad hocut ille accipiar neceſſitatem ſuam nō peccat inuitans.etiam ſi ille accipiat plus qͣꝫ neceſſe ſit. ⁊ tamen pecca-bit ille. Sed ueniale peccatū eē pōt ebrietas qn̄ ꝗs immoderate ſumit uinum ſꝫ nō eſtimat potū eē inebria-re potentē. Item quando ultra neceſſitatē quis acci-pit ẜm menſuram tamen perceptibilē ē ueniale peccatum. Cancel. breuiter ſic dicit. Ebrietas mortalis eſt ⁊generaliter oīs delectatio cibi ⁊ potꝰ quādo aliquistanta libidine comedit ⁊ bibit ꝙ poſtponit deum ſicꝙ etiā ubi dei preceptum uno mō uel alio deberet uiolari. nihilominus a cali delectatione nō ceſſaret. Seeus fi delectet̉ etiam ex ꝯſenſu libero circa deum nonhoc facturus ſi deus prohiberet. tunc em̄ nullum ē ul̓tantū ueniale delictum. Ec habet hec regula in multiſalijs materiis vtilem locum ſuum. Inebriare vero a-lium ſcienter ut uſu careat rationis in eiꝰ notabile detrimentum peccatū mortale eſt. Hec ille. Pręterea notat Alexander ꝙ ōnes quinqꝫ ſpecies uerſus. Prepropere. laute. nimis. ardenter. ſtudioſe. ſpecialia peccataE 3