quis iraſcit̉ Quarta filia ē blaſphemia quādo ex ira̓fit contra deum uel ſanctos locutio inordinata. Vi-dens eniꝫ iracundus ꝙ deo uel ſanctis eiꝰ nocere nōpoteſt opere maledicit ore uel res ei ꝯſecratas. ul̓ apportatas deturpat uel diſſipat. Ponit āt Yſid. blaſ.phemiam filiam ſuperbie propter annexam ei maxi-mā ſuperbiā ſine qua nunqͣꝫ ē blaſphemia. qua ſcꝫ ſu-perbia erigit̉ ꝯtra creatorē ad pugnandū prout pōtImmediatus tn̄ exitꝰ blaſphemie ē ex ira ut Alexandicit. Vide de iſtis ſupra in quarta ſpē ſuperbie. c. i.Quinta filia eſt ꝯtumelia que fit ꝯtra proximū quā-do quis curpia uerba profert contra iniuriantem. dequo infra. §. xxiii. Sexta eſt rixa que ē libido uindi-candi ⁊ in iniuriam facti procedens. Et per rixā in-telligunt̉ omnia nocumenta que factis proximo in-ferunt̉ ex ira. De rixa habes infra. §. xxiiii. Sunt pre-terea multa alia uicia que poſſunt ex ira naſci que ſequunt̉ vicꝫ Impatiencia qua quis per aduerſa que-cunqꝫ triſticiam inferentia a bono uirtutis recedit.Inlonganimitas qn̄ quis non habet animum tenēdipatientiam in longinquum cuꝫ bonū quod ſperaturdiffert̉. Imperſeuerancia ſeu mollicies qua quis īuirtuoſis operibus diuturnitatē nō ſuſtinec ꝓut neceſſeeſt. Et illud proprie uocat̉ mollicies. qꝛ mollicies eſtꝙ aliquis de facili recedat a bono uirtutis ꝓpter a-liqua difficilia que ſuſtinere non poteſt. Mollis em̄proprie dicit̉ qui recedit a bono uirtutis ꝓpter tri-ſticias cauſatas ex defectu delectationū. Incōſtāciaeſt uicium quo quis nō firmiter ꝑſiſtit ī bono contradifficultatē q̄ prouenit ex quibuſcunqꝫ exterioribusD X