lat̉ ex ſola auiditate delectandi alios. Secūdo quā-do adulat̉ ad euitanduꝫ malū. Tercio qn̄ adulat̉ adꝯſequendū aliquid in neceſſitate. ¶ Curioſitas ē uiciūquo ꝗs inordinate effectat ueritatē aliquā inquirere⁊ fit hoc pctm̄ per ſe uel ꝑ accidēs .i. qn̄ ꝗs ſuperbit d̓cognitiōe ueritatis. ſecūdo qn̄ ꝗs utit̉ cognitione ueritatis ad peccandū. tercio qn̄ ꝗs ſtudet ſcientiā ueritatis ut exinde ſuꝑbiat. quarto qn̄ ꝗs ſtudet addiſcerealiꝗd ad peccandū ut de ſuꝑſtitiōe ⁊ hmōi. quintoquādo ꝗͣs etiā circa ſenſibilia quo ad exteriores ſen-ſus ſtudet inqͣꝫtū cognicio ſenſibiliū nō ordinat̉ ī aliquod utile. ſꝫ potiꝰ auercit hominē ab aliqͣ utili cognitione. ut dicēdo. canes leporē inſequi ⁊ ſil̓ia. Gimiliter qn̄ ꝗs ꝑ ſtudiū minꝰ utile recrahit̉ a ſtudio qd̓ei ex neceſſitate īcūbit Sexto qn̄ ꝗs ſtudꝫ addiſcer̄ abeo a quo nō licet ut a ſuꝑſticioſo uel incantatore ue-ritatem furti inquirere. Septīo qn̄ ꝗs appetit cognoſcere ueritatem circa creaturas nō referēdo actu ul̓ habitu ad debitum finem .ſ. ad cognitionē dei. Octauoqn̄ quis ordinat ſtudiū ſuum circa ſenſibilia ex ꝗbꝰueriſimiliter peccatum ſequitur. ut in inſpectione mulierum aliquando. ⁊ in inſpectione ludorum aliquorum. Hono quando aliquis ſtudet ad inquirendumuicia proximorum ad deſpiciendum eos. uel derra-hendum eis. uel ſaltem īutiliter inquirēdo. Licitū tamen eſt perquirere facta ul̓ actꝰ ꝓximoꝝ ſi fit bonoaio. Prīo ſi fic ad utilitatē ꝓpriā ut .ſ. hō ex bonisoꝑbꝰ proximorum ꝓuocet̉ ad melius Secūdo ſi fitad vtilitatem alterius ut ſcilicet corrigatur ſecun-dum regulam caritatis et debicum officii ſi aliquid