ab eo agit̉ uicioſe. Etiā licitum ē ſi quis circa fenſibillia affectet ueritateꝫ inquirere. Primo ſi fit ꝓpter neceſſitatem nature ſuſtentandā. Secūdo qn̄ fit propterſtudium intelligēde ueritatis. Ornatꝰ ueſtiū calceoruꝫ⁊ exterioꝝ reꝝ fit pctm̄. prīo qn̄ ꝗs ſine rationabilicauſa alijs ueſtibꝰ utit̉ qͣꝫ habeat ꝯſuetudo eoꝝ ꝗbꝫcōuiuit di. ſine rationabili cā q̄ ſtatī exprimet̉. §. xxiiiSecūdo qn̄ ꝗs ex ſuꝑfluo cultu gloriā querit. Tercioquando qs ex ſuꝑfluo cultu delicias querit ⁊ nō ẜmꝙ ueſtis ordīat̉ ad corꝑis fomentū. Quarto ſi qͥs ni-miam ſollicitudinem apponit ad ueſtiū cultū. Quītoqn̄ ſine neceſſitate mulier uteret̉ ueſte uirili l̓ ecōuerſouir ueſte muliebri. Sexto qn̄ mulieres q̄ uiros nō hn̄tnec uolūt hr̄e ⁊ ſunt in ſtatu nō habēdi uolūt placer̄uiris per ueſtiū ornatum ad ꝯcupiſcēdū. qꝛ hoc ē eisdare incentiuū ad peccandū. Idē de uiris erga mulieres eſt dicendū. Vn̄ ꝙ tales portant ornatum ad laſciuiā ꝓuocandū ē illicitū. Eſt āt ſꝑ pctm̄ mortale qn̄mulieres que uiros nō hn̄t nec uolunt hr̄e ⁊ ſunt ī ſtacū nō habēdi ſe ornēt ut uiros prouocēt ad ꝯcupiſcēciam. Si āt ex quadam leuitate uel etiam ex uanitatepropter quandam iactantiam ſe ornant non ſemꝑ ēmortale peccatum ſꝫ quādoqꝫ ueniale. Et eadem rō ēde uiris. Secūdo p̄cioſitas ueſtiū uel ornatꝰ di. vl. eſtpctm̄ mortale cū ē ꝯtra ꝓfeſſionē alicuiꝰ ſicut aliquemoniales ꝓfeſſe pauptatē ⁊ ſeculi abrenuntiationeꝫornāt ſe ad modū theatricaꝝ mulieꝝ. Tercio ſecundūeundem quando monachi abiecto habitu religionisſue deferunt habitum clericorum ſecularium. Quartoẜm eundum quando hoc procedit ex ſuperbia dāna