ſi eſt negatiuū. Hec dixi intelligendo de cōſilio ⁊ p̄cepto diuino. quia ſecus eſt de hūano. Etiā loquēdo deconſilio uel precepto hominis ſuperioris ſeu prelatilicet em̄ tam ꝯſilium qͣꝫ preceptuꝫ alicuius ſuperioriscontemnere. id eſt irrationabile ⁊ infructuoſum iudi-care ſed non licet precepta prelati dum eſt prelatuscontemnere non obſeruando ea. Quia dicit Math.xxiii. Super cathedram Moyſi ſede. ſcri. ⁊ pha. quedixerint uobis facite. Iſtud autem de contemptu cōſilii uel precepti ſuperioris probat̉. quia non ceneturneceſſario habere falſam opinionem d̓ ſuo ſuperioreHūc āt ꝯſilium eiꝰ uel p̄ceptū p̄t eſſe in ſe irrationabile ⁊ infructuoſum. ⁊ rationabiliter ⁊ uniuerſaliter tūclaborandum eſt ad eius reuocationem ⁊ ad correcti-onem uel ammonitionem talis prelati fatue precipiētis. non tamen tenet̉ ſubditus repudiare preceptumeius. uel reputare tanqͣꝫ irrationabile ⁊ infructuoſumSed poteſt oppoſitum reputare ſicut eſt ⁊ ſic contemnere non approbādo hoc facto. Hec Scotꝰ. Hora p̄terea ẜm Bern. clara. ꝯtra Hēri. de gādauo. di. iiii. q.xxxii. Drn̄t ꝯtēnere ꝓprie ⁊ negligere. qꝛ cōtēptꝰ nōſolū īportat priuationē actꝰ uolēdi ad illud qd̓ cō-tēnit̉. ſꝫ etiā actū poſitiuū diſplicētie. vn̄ actꝰ uilipēſionis poſiciue ē de rōe ꝯtēptus. ſꝫ negligētia nō im-portat actum diſplicentie circa illud quod negligit̉.ſed ſolum priuat actū placentie. Vn̄ ſi negligo ire adeccleſiam nō oꝫ ꝙ diſpliceat mihi ire ad eccleſiam. ſꝫſufficit ꝙ nō placeat mihi. Drn̄t em̄ diſplicere ⁊ placere ſicut uolens ⁊ nō uolēs. qꝛ uolēs dicit actū poſiti-uum ſꝫ non uolēs nō. ut pꝫ. iii. echicoꝝ. Vnde ōnis