de hallis. Filie dicunt̉ non ꝙ ſint ſemper eiuſdē ſpe-ciei cū matre uel ꝙ vnaqueqꝫ denominet̉ ut mater. ſedquia conformitatem habent equalitatis a qua immediate naſcunt̉ uel aꝑte nate ſunt naſci. Houitatum p̄-ſumptio eſt quādo quis intendit manifeſtationē ſueglorie per facta uera habentia aliquam admirationēQuid autem ſit preſumptio habes ī quarta ſpecie ſuperbie ſupra. Inobedientia non ē ſpēs inanis glorieſeu ſuperbie formaliter. ſed naſcit̉ ex ea. Inobediētiaenim ſumit̉ penes nolle ſubeſſe uoluntati alteriꝰ ul̓ p̄cepto. Superbia uero ſumit̉ penes uelle preeſſe. Dicitem̄ Scotꝰ in. iiii. circa. di. iii. tres ꝓpoſitiones Primanullus tenet̉ ad aliquod preceptū diuinum niſi per aliquē idoneum ⁊ autenticum ſibi promulgetur. uel exfama ueridica ⁊ teſtimonio bonorum cui debet quilibet ⁊ rationabiliter credere. Et hoc inquit intellige d̓lege poſitiua que non eſt nota interius in corde. Se-cunda propoſitio. Hotandum generaliter ꝙ promulgatio facta de conſilio diuino obligat ad non contēnendum. Qui enim contemnit conſilium. ꝯtemnit conſulentem inqͣꝫtum ꝯſulentem. Et ideo nolens ſeruareconſilium diuinum euāgelicum. ⁊ ꝯtēnens illud tanqͣꝫirrationabile ⁊ infructuoſum peccac mortaliter. Vnd̓uideāt mordētes pauꝑtatē euāgelicā. ne forte ſi nolūtſeruare qꝛ nō ē neceſſariū nō ꝯtenāt qꝛ tales ꝯtēnuntxp̄m ꝗ hāc ſuaſit ſeruari tāqͣꝫ meritoriā ⁊ utilē ad uitāeterna. ut de uerborum ſignificationibus libro ſexto.Tercia propoſitio. ꝓmulgatio per modum preceptifacta obligat non ſolum ad non contemnendum ſedetiam ad ſeruandum ſi eſt affirmaciuum uel cauendū