De terribili ſodomorum concre nacioneCapitulū terciū.Am dicendū eſt quō deus vltus eſt inquitatēilloꝝ qui vt ſic dicā taꝫdiu faligauerāt eius mētē. Vbitria cōſideremꝰPrimo angeloꝝ apparicionēDecūdo loth liberacionēTercio ciuitatū delecionēDe angelis qui apparueruntabrabe in ſpēcie iuuenumRimo cōſideremꝰ angeloꝝ apparacionē. Dicit̉textus biblie. Abijt dn̄ſ.i. niō apparuit poſtꝙͣ ceſſauit loqui et abraham reuerſus eſt inlocum ſuum veneruntqꝫ duo angeli ſodoma veſpere. Nico. de lyra. Venerunt inquit in aſſumptis corporibus in ſpecie iuuenūſedēte loth in foribꝰ ciuitatis expectante alicuius hoſpitis aduetum. Qui occurrens eis adorauit .i. reuerenter ſuſcepit eos petens vt declinaret in domū ſuaꝫQuibus ingreſſis fecit cōuiuiūet comederunt Pro habenda aliquali intelligēciā eoꝝ quē hicdicūtur de angelis notandā ſūttria. Primū ꝙ angeli nō habent corpora ſibi naturaliter vni.ta vt docent omnes theologi inij. ſentenciaꝝ. di. viij. Et hoc ꝓbatur ꝑ Daniaſ. et DyoniſiumTamen ꝯtra hoc arguūt aliquiNam Origenes in libro periarchon dicit ſic. Solius dei. i. priset filij et ſpūs ſancti vere id ꝓprium eſt vt ſine materiali ſubſtacia et abſqꝫ vlla corporee adicionis ſocietate intelligatur exiſtere Bern̄. eciam dicit omel̓. vi.ſuꝑ cantita. Demus ſoli deo ficut immortalitatem ſic incorporeitatem cuius natura ſola necꝓpter ſe nec ꝓpt̓ aliud ſolacō indiget inſtrumenti corporei. Iiquet autem omnem ſpirituꝫ treatum corporeo indigere ſolacio.et Aug. in. ij. ſuꝑ gen ad litterāet in. iij. de trim. et in. viij. de ci.dei. et in li. de ecci. dog. videturaſſerere ꝙ angeli habent corpora aerea et ſubbiliſſimā. et Gre.in omel̓. epiphanie nominatangelum animal racionale Hijsauctoritatibus reſpondet ſāctusTho. i. ꝑteq. li. ꝙ aliqui eſtimauerunt nullas ſubſtācias nncorporeas eē niſi corporibus vnitasadeo ꝙ quidam eciam deum pofuerunt eſſe animā mūdi. vt auguſtinus docet libro. vij. de ciuitate dei. Sed quia hoc fidei tatholice repugnat que ponit deum ſuꝑ omnia exaltatū ẜm illd̓pͣs. Eleuata ē magnificeciā tuaſuꝑ celos Oriḡ. hoc d̓ d̓o recuſās