canit certe a principio vſqꝫ adfinem Timēte deum Timēte deum Timēte deum. hoc dicit inLeuitico. c. xxv. Vnuſquiſqꝫ tinieat deuꝫ ſuum. et de hoc ſcribiir Deu̓terononij. iiij. dixit deus ad moyſen. Cōgrega ad mepopulum vt audiat ſermonesmeos et diſcat timere me omnibempōe. et Deuteronomij ſexteDominum deum tuum timebis⁊ ipſi ſeruies. et Ioſue viceſimotercio Timēbe deum et ſeruibeet corde perfecto. et primmi Regūxij. Timete deum et ſeruite etinveritate. ⁊ pſalmo ſecūdo Seruite domino in timore. et pſalmo triceſimotercio. Timete dominum omnes ſancti eius. etpſalmo centeſimo vndecimo Beatus vir qui timet dn̄m. et Thobie octauo Multa bona habebimus ſi timuerimus deum. et Iudith decimoſexto Qui timet temagni erūt apud te per omniaet ecc̄i. i. Timēti deū bene erit inextremis indie defunctonis ſuebenedicet̉. et. ij. c. Fili accedensad ſeruitutem dei ſta in iuſticiaet in timore. et. x. c. Gloria diuitū honoratorū et pauperū timordei. et decimonono. c. Da locuꝫtimori altiſſum quia omnis ſapienciā timor dn̄i. et. xxiij. nihilnielius ꝙͣ timor dn̄i. et. xxv. Beatus vir cuidatum eſt habere timorem dn̄i. et ꝓuerbioꝝ tercioCime deum etrecede a malo. ¶xiiij. Timor dn̄i fons vite vt deocliriet a ruma mortis. et. xxiij. c.Eſto̓ ī timore dn̄i. tota die quiahabebis ſpem innouiſſimo. etecc̄. octauo Ego cognoui ⁊ eritbonum timentibꝰ deum. et Nalachie primo Si ego dn̄s vbi timor meꝰ. et Nee. v. Quaren abulatis in timore domini. et imchee ſexto Palus eſt timētibusnomen tuum. et. ij. corin. v. Scientes timore dni hominibꝰ ſuademus. et Luce ſecundo. Et miſericordia eius a progenie in ꝓgenies timentibꝰ eum. Hec ē tonans illa vox omnis diuine ſcripture de qua Ioh̓. dicit ꝙ omnibus populis alte ſonandā eſtTimēte deū Qui quare timendus ſit in ſequentibus oſtendemusꝘ racōnabile ē timere deuꝫCapitulum terciumVnt plurimi qui de tiōre dei audiendes loquinō ſolum nō formidāt⁊ pauēt. quinymo in deriſū hn̄tque dicūtur Aiūt em̄ clementeeē deum ⁊ natura miſericordema quo nullū malū ꝓuenire pōt⁊vt docet Ariſto. ij. rethorice Illa timemus ex quibꝰ nobis mala proueniūt ſed nō aduertūttheologorum ſentenciam ⁊ precipue ſancti Thome ſecunda