Sequitur ſermo notabilisde morteOrte morieris Gen̄..ij. Exiſtimaui ſepenumero nihil taꝫ vtile anime racionali eēpoſſe ad fugam viciorum ꝙ frequens memoriā mortis. Propterea ſapiens ecci. vij. In ombꝰ operibꝰ tuis memorare nouiſſima tua et in eternum nō peccabis. Et Ihero. ad Paulinū. Fatile cōbemnnit omnia qui ſempercogitat ſe moriturum. Et idemad Ciprianum dicit Qui enimcotidie recordatur ſe eē moriturum cōtemint̓ p̄ſencia ⁊ ad futura feſtinat. Et idem ad heliodorum devita nepociam. Platonis ſentencia eſt omniū ſapienciū v̓itam meditacionē eē mortiſSenecā ad Lucillum ait. Nihiltam eque tibi ꝓderit ad tēperanciam omniū rerū ꝙ frequens cōgitacō breuis huiꝰ incertiqꝫ itineris. et idem ad eūdem in epiſtola ait. Moleſtum eſt iniquismorteꝫ ante oculos habere Iſtatam ſem ꝙ iuuem debꝫ eē anteoculos. Hec ille. Cum igit̉ mortis memoria ſit tande vtilitatis.idcirco in p̄ſenti ſermone de ipſā morte tria ſunt cōtemplandamiſteriaPrimū de ſua ferotitateSecundū de ſuā dubietabeTerciū de ſua crudelitatePrimū eſt de mortis ferocitate tirca quod nota tripliceꝫ ferocitatemPrima ferocitas cōtra pͥmoshominiesSecunda contra peccandesTercia cōtra totū mundum.Prima ferocitas dicitur cōtraprimos homines quos ipſa interemit ⁊ proſtrauit. Naꝫ a pͥntipio cōdiconis humanie in ſtatu mnocencie erant homines mimunes a lege mortis. Vnde Auguſtinꝰ in. xij. li. de ci. d̓i ait. ſtatenduꝫ eſt primos hōines ita fuiſſe inſtitutos. vt ſi numqm̄ peccaſſent numꝙͣ genus mortis experirentur. Sed eoſdem primoſparentes ita fuiſſe morte niſtitutos vt quicquid de eoruꝫ ſtirpe fuiſſet exortum eadem pena teneretur obnoxium. Pro magnitudine quippe culpe illius naturam damnacio mūtauit in petꝰvt quod perialiter preceſſit ī petcantibꝰ homnibꝰ primis natualiter ſequeretur in naſcentibuſceteris. Item in libro de baptiſmo ꝑuulorum ait. ideꝫ. Fiebatordo iuſticie. vt ſicut anima domino ſuo. ita corpus ei obedirꝫHec ille. Ecci. xv. Ante hominevita ⁊ mors. Et in eodem capiDeus ab inicio conſtituit hominem ⁊ reliquit illum in manu cōſilij ſui. et Origenes ſuꝑ Leui.nono. Si homo ab inicio elegiſſet vitam numꝙ humanum genus mortaleꝫ cōdicionē teneret̉