neqꝫ confundentes ꝑſonas neqꝫſubſtanciā ſeꝑantes qꝛ vt dicitAnathanaſiꝰ. Alia eſt em̄ ꝑſona patris. alia filij. al̓ia ſpiritusſancti. ſed patris et filij et ſpūsſanctivnā eſt diuinitas equalisgloriā coeterna maieſtas qual̓pater talis filius tal̓ ſpiritus ſāctus.Quintum quod erat̉ cōſiderandū circa trinitatē diuinaꝝ ꝑſonarū dicitur fideliū obligaciovbi videre debemꝰ vtrum credere explicite miſterium trinitatisſit d̓ neceſſitate ſalutis. et reſpōdet tho. xxij. q. ij. ꝙ miſteriū xp̄iexplicite credi nō poteſt ſine fidetrinitatis quia in miſterio criſtihoc cōtinetur ꝙ filius dei carneaſſumpſerit ꝙ per grām ſpiritꝰſancti mūduꝫ renouauerit ⁊ iterum ꝙ deſpiritu ſancto conteptus fuerit. et ideo eo modo quomiſterium xp̄i ante chriſtū fuitquidem explicite creditum a maioribus implicite autē et quaſiobumbrate a minoribus ita eriam et miſteriū trinitatis Poſttempus auteꝫ gracie reuelate tāmaiores ꝙ minores tenetur habere fidem explicitam de miſterijs chriſti precipue quantū adea que communiter in eccleſiaſoleminizantur et publice. Itaetiam poſt tempus gracie diuulgate benentur omnes ad explicite credendum miſteriū trinitatis. quare erigamꝰ oculos mētisnoſtre et deum benedictum colamus honore debito vt ſic digniefficiamur gracia eius per quamtandeꝫ adipiſcamur eterna gloriam AmenSermo decimuſnonus de honore et reuerencia deo exhibendis et debitis.Frant grauiter circacultum dei chriſtiamqui tanto ſunt reprehenſibiliores ꝙͣto veritas eis eſt magis nota Omnisvtiqꝫ nacio magis reuerenter deos falſos colit ꝙ chriſtianꝰ populus deum regem celi. Idcircovt deus nobis ꝓpitius et miſericors fiat de honore ſibi debito inio funt hnt ven et fata.hoc ſermone dicemꝰ in quo triplex honor diſtinguendus eſtPrimꝰ cōſiſtit in ſacroꝝ locoiumndigens atauorū veneracioneSecundꝰ in ſacraꝝ ꝑſonarūexiſtimacionēTerciꝰ in ſacraꝝ cerimoniarum ꝑſolucioneDe primo honore deo debitoqui conſiſtit in ſacrorum locoꝝveneracioneCapitulū primū.