Iſi fuiſſent peccatagradiā populi iudaici nō tam frequenterpius et miſericors deus in deſertoduris caſtigacombꝰ illū viſitaſſet. Elegit nāqꝫ iudeoꝝ gentē ꝑ̄ ceteris nacionibꝰmūdi et tamen quanto plura illis collata ſūt dona et bn̄ficia tāto crebriꝰ ad iracūdiam deū ſuisſceleribꝰ cōcitauerūt. Idcirco inhoc ſermone de iudico dei cōtraiudeos criminoſos in deſexto dicemus. de quibꝰ trīa miſteria ꝓpominꝰ declarandaPrimū dr̄ bn̄ficioꝝ largicīoScd̓ꝫ multoꝝ p̄ccoꝝ ꝯmiſſioTerciū diu̓ſaꝝ peaꝝ īmiſſio.De ſemptem ampliſſimis berieficijs que largitus eſt deꝰ populo iudeorumCapitulū primum.Ignatus eſt deus clemtiſſimꝰ ampliſſima bn̄ficia elargiri populo iudeorū poſtꝙͣ illū liberauerat de ſeruitute egipciaca. Ob qd̓ gētilescōuerſi ad fide dicebant iudeisbaptizātis vt refert̉ in ꝓlogo īepiſtola ad roma. Quāto malorā circavos dei bn̄ficia narraueritis tanto maioris vos criminis reos eē monſtrabitis. Vtergo de bn̄ficijs populo iudaicōexhibitis plenam noliciā habeamus in hoc miſterīo ſeptē beneficia erunt enumerandā atꝫ diſſerendaPrimū d̓r aquaꝝ dulcoracioDecūdū celeſtis cibacioTerciū viaꝝ directioQuartū aq̄ de petra edūctio.Qntū mimicoꝝ expugnacioSextū legis illuſtracioPeptimū miraculoꝝ frequēsopruſcacioDe dulcoracione aque flumnis marath.Nimū bn̄ficiū qd̓ largitus eſt deꝰ pplō iudeorūfuit aquaꝝ dulcoracio.Vt em̄ ſcribit̉ exo. xv. poſt trāaſitū maris rubri egreſſi fūt in deẜtu Sur. ambulaueruntqꝫ tribꝰdiebꝰ per ſolitudinem et non inueniebant aquā et venerunt inmarath nec poterant bibere aqͥsde marath eo ꝙ amare eēnt Etde hoc dicit Amb̓. ix. di. ij. c. Reuera marath fluuiꝰ amariſſimꝰerat ita vt ficiens populus bibere nō poſſet. Scd̓m in colaum deſyra ſuꝑ hoc paſſu exo. qd̓ dicit̉venerūt in marath fit ꝑ aticipacionem qꝛ locus ille adhuc nonvocabatur marath ſed ſicvocatus eſt a filijs iſrahel ꝓpter amacitudinem aque ẜm ꝙ ſubditurin textu. Vnde ⁊ cōgruū nomenloco impoſuit populus īſrahel