eſt infideli deberior Et vl̓ breuit̓cōcludamꝰ omēs qui ꝓximosiniuſte ꝑſequūtur illiſqꝫ ſūt infeſti homicide crudeles nūcupatur. ſicut patet de pe. di. i. t. Homnicidiū. c. Homicidioꝝ. c. Triaſūt genera. Scimꝰ ergo clementes ⁊ pij quabenꝰ crudelitate reiecta dignos reddamꝰ noſipſoſad habendā hic gracia. et in futuro ſempiternaꝫ gloriā in quaviuit et regnat deus ꝑ om̄a ſecula ſeculoꝝ AmenSermo decimuſoctauꝰ de cōgincone dei ⁊ de debito ſibi exhibendo honore ac cultuHomā deꝰ ocul̓ corporis nō videt̉ qꝛ remotiſſimꝰ eſt a ſēſuvt docet Ariſt. in ꝓlogo metha. In varias noxiaſqꝫ opimiones erroꝝ lp̄ines dilabūtur ⁊ aūt negāt eē deum aūtdeos plures ꝯfingūt aut ea quede diuinaꝝ ꝑſonaꝝ pluralitateẜm fidei tradicionem dicunturacceptare nolūt Inde fit vt diuinus cultus minuat̉ neqꝫ debitaexhibeatur reuerencia ipſi deo q̄re in hoc ſermone de deo glorioſo merito ꝑtractandū cenſui vtſic eum agnoſcentes maieſtatēeius honore debito ꝓſequamurIn ſuꝑioribꝰ namqꝫ de timoreſuorum iudiciorū diximus āmodo vero circa honorem qui ſibi debetur a nobis infudabimꝰ. Dedeo igitur fractaturi tria miſteriā elucidare cōnabimurPrimū dr cognicōis gn̄alis.Secūdū vnitatis eencialisTerciū trinitatis ꝑſonalis.De generali cognicione dei.Capitulum primumOrtandi ſūt omries homines mundi vt deumcognoſcere ſtudeant qꝛſinie̓ cognicōe dei cetera quoqꝫ q̄grandiā extimari pn̄t parua ſūtet vilia. ex quo deus Ihere. ix. c.dicit. Non glorietur ſapiens inſapīa ſua nec diues in diuicijsſuis nec glorietur fortis in fortitudine ſua. ſed in hoc glorieturqui gloriātur ſcire et noſce me.quia ego ſum dominus. Veruntamen quidam deum eſſe minime credūt. de quibꝰ dicit Damaſus. In tantum preualuit ꝑmtioſa hominū malicia vt dicantnō eſſe deum. De hijs loquiturſic Tullius in primo de naturadeorū. Quidā dixerunt totā dedijs immortalibꝰ opinionem eēfactam ab hominibus ſapientibus reipublice cauſa vt quos racio non poſſet eos ad officiuꝫ religio duceret. Hmodi falſitatis ſectatores qͥd alid̓ ꝙͣ fatuos