ergo maioris gracie impugnacione. et ſic peccatum in ſpiritūſanctū. Nono maiori offenſiōeet ſic ydolatrie. Decimo racionemaioris libidinis. et ſic cuiuſcumqꝫ generis peccatum poteſtfieri maius altero. Vndecīo generalitate. ⁊ ſic percatum primipntis dicitur fuiſſe maius qꝛ intotū genus humanū ſe diffuditD uodecimo racione facilitatisreſiſtendi. Et ſic dicit magiſt erin textu ꝙ peccatū ade fuit grauiſſimū. quia vt dicit Augꝰ. li.xiiij. de ciuitate dei. Magna fuit in peccarido iniquitas vbi tāta fuit in nō peccando facilitaſTercium dubium fuit vtrūgrauius peccauit vir ꝙ mulieret reſpondet Bona. ꝙ ſi loquamur de grauitate quantum adinigratitudinem grauius peccauit vir qꝛ cōpioſiora dona ſuſcepit Si autem loquamur quantum ad libidinem magis peccauit mulier quia cum magis imiproba voluntate dum cupiuitdeo aſſimilari et credidit. Si vero loquamur ad corrupcionemdiſtinguenduꝫ quia aliquid dicitur corrumpere dupliciterAutper modū cauſe. aut per modūoccaſionis. Si primo modo ſicquia peccatum viri fuit cā tranſfuſionis in poſteros et ita corrupit ſe et alios maior conſecutaeſt ex pectato viri corrupcio. etioro eius culpa fuit grauiorSi per moduꝫ occaſionis ſic qꝛpeccatum mulieris fuit occaſiopectati viri. et ita ꝑ cōſequensomnium aliorum. Hoc modomulier poteſt dici ceteros corrupiſſe nō ſolum poſteros ſed eciam virum ſuum vnde nō ſolumpeccauit in ſe ſed eciam in proxmium et quātum ad hoc peccatū eius fuit grauius ꝙͣ peccatūviri. Quartū dubium fuitvtrū magis fuit remiſſibile peccatum hominis ꝙ angeli. Et reſpondet alexander in tertio ſūme ꝙ fic. ⁊ cōgruencia ſumiturex tribusPrimo ex libertate arbitrij.Decūdo ex cōdicōe natureTercio ex qual̓itate peccati.Primo racione liberi arditrijfuit remiſſibiliꝰ pct̄m̄ hominisꝙ angeli. ẜm enim augͥ. ⁊ ponitur a magiſtro. xxiiij. di. ij. in libero arbitrio eſt facultas voluntatis et racionis tam in homineꝙ in angelo. verutamen differenter. Primo quātum ad volūtabem q̄uiā liberum arbitriumhominis anbe electionem voluntatis et poſt electionem ſe habꝫmutabiliter. liberum arbitriūangeli ante electōnem ſe habꝫmutabiliter et poſt electionemmmutabiliber et hac racōe inſummo gradū liberum arbitrium eſt in deo. in infimo in homine in angelo vero medio mōdo ſe habens.