Quare deus de neceſſitate imimutabilitatis ſemꝑ elegit bonūHomo poteſteligere bonū et malum et iterū bonū. Angelꝰ āt ſeniel poteſt eligere ⁊ ideo quicqd̓elegit nō potuit deteſtari exquonon poteſt penitere neqꝫ ꝑ penitenciā culpam delere que eſt deteſtacio mali. et ita relinquit̉ ꝙculpa eius non pobeſt remitti ficut remittitur illa hominis. Itēquātum ad ꝓprietabem racōnisdiffert liberum arbitrium in homine et in angelo. quia ſicut dicit Dyoniſius. Dei intellectusangeli firmius eſt et hoc eſt q̄aſupra tempus et ita accipit totūſimul et nō poſt hoc illud vel hocex illo. et ideo dicitur angelꝰ intellectualis ſubſtancia ſed inbellectus hp̄inis eſt. in tꝑe ⁊ ita cōferendo accipit Vnde non accipit totum ſimul ſed vnum poſtaliud ex vnum ex alio. ſicut ex pmiſſis cōcluſionem. et ideo homo dicitur racōnalis ſubſtanciaqꝛ racō eſt virtus collatiua vniꝰab alio. qual̓is eſt ergo cōꝑacioſimplicis ad cōpoſitū ⁊ pūcti adlineam in eēndo talis ē cōꝑaciōintellectus angelici ad humanuin intelligendo et iudicando. cūergo iudiciū fiat ab intellectu.pꝫ ꝙ angelus ẜm ſtatū ſue condiconis iudicat de re bota ſimulet nō in tēꝑe ⁊ iudicando de ipſa videt eaꝫ botā ſimul ergo certiſſime iudicat. Si ergo peccatin iudicādo. pꝫ ꝙ peccat ex certiſſima malicia. et ſic nullo mōpoteſt excuſare. ergo eius percatum eſt irremiſſibile Non ſic autem eſt de homine. vnde cū to tārem nō ſimulvideat p̄t decipimiudicio ſuo. et ita cū peccatū eiꝰaliquo modo poſſit excuſari. nōeſt irremiſſibile. vnde Gen̄. vi.dixit deus. Non ꝑmanebit ſpiritus meus ideſt indignacō meain hōine in eternū qꝛ caro eſtSecunda racō Secūdo pctm̄hōinis fuit magis remiſſibile ꝙpeccatuꝫ angeli racōe nature. vtenim inquit Anſelmus li. Curdeus homo. ꝑ alium homine quinon eſſꝫ ſui generis homo nō debuit liberari et reparari. Et cumnon omnes angeli ſintvmꝰ generis. patet ꝙ nō fuit poſſibiliſreꝑacio in angelo ſicut in hominie. Tercia racio. Tercio peccatum hōinis fuit magis remiſſibile racōe qual̓itatis percati. altendendo in peccato friaPrimo genus.Secūdo circūſtanciamTercio occaſionemPrimo attendendo genꝰ Tāangelus ꝙ homo peccauit ꝑ fuperbiam. ſed differēter. Homoem̄ appecijt. ſcienciā dei Sꝫ āgelus omnipotenciā Omiiipotēcia