prohibet̉ eos quin ſuum reprobum ſenſum ſequantur. Reſpōdet ergo Thomas ad auctoritates incontrauum allegatas. ꝙtriplex eſt malum ſcꝫ culpe et pene et daniin. inter que eſt differencia quia malum culpe eſt inagendo. nam peccatum dictumvel factum vel concupitum conlra legem dei. vt dicit Auguſtinus contra Fauſtum. Malumvero pene et danini eſt in paciēdo. Illud eſt voluntariū iſta inuoluntariā. Deus igitur eſt cauſa mali pene quia omnis penaiuſta ⁊ qui contrarium aſſereretdiceretvtiqꝫ propoſicionem hereticam. xxiiij. q. xlv. c. Quidamtociliam. Similiter dicendumeſt de malo danim Vnde Iobmo Non dixit Caldei abſtulerunt. ſed dixit. Dominus dedi tdominꝰ abſtulit. Patet hoc etiani. xxiij. q. v. c. Remittunt̉. Siloquimur de malo culpe vt predictum eſt. deus nullo modo eſtcauſa peccati. Ad racionem veroph̓i dicit Tho. ꝙ effectus cauſemēdie procedes ab ea ẜm ꝙ ſb̓ditur ordini cauſe prime reduritur eciam in cauſam primam ſicut ſi miniſter facit aliquod cōtra mandatum domini hoc nonreducitur in dominū ſicut ī tauſam Silix pctm̄ qd̓ liberum arbitrium cōmittit nō reducitur indeum ſicut in cauſam. Nam licet deus dederit homini liberumarbitrium quo poſſꝫ peccare etiam dedit quo nō peccaret. quare dicit Iheromiinꝰ ad Demetriadem Vtrumqꝫ nos poſſe voluitoptimus creator ſed facere tātūqd̓ imperauit. Vnde vt peccatavitaremus dedit angeluꝫ cuſtodem dedit lumen raconis naturalis dedit beneficia ſua volensreliquas creaturas homn ſeruicium tribuere dedit legem ſcriptam et precepta vite miſit ī mudum vnigenitum filium veritatem ꝑ aplos p̄dicari cominatureternas penas pollicet̉ futuramgloriam et ſimilia cū quibꝰ omnibus hortatur omnes ymo etprecipit vt declinient a malo etfaciant bonum Secunduꝫ dubium erat. vtruꝫ deus poſſit facere voluntatem crea̓tam impeccabilem ꝑ naturam Et reſpōdetAnſelmus li. Cur deus homo. ijet. c. xx. ꝙ non ex eo quia nō podeſt facere creaturam eē deū vnde non poteſt creatura eē impeccabilis niſi ſit deus eēncialiterqd̓ eſt impoſſibile vel ſuppoſitaliter ſicut chriſtꝰ Ideo dicit Iheromimus in euangelio prodigi. ſolus deꝰ ē in quē pctm̄ cadere nōp̄t. et Aug. cōtra Maximū Solus deꝰ natura ſua nō potuit necp̄t nec poterit peccare Declarāt̉iſta a dn̄o Rō. in. ij. di. xxiiij. ſicSi liberū arbituiū creat̉e rōa lis